I valori della Costituzione - Istituto Italiano per gli Studi Filosofici

mento e nella parità delle scuole statali e non statali; nel riconoscimentodella famiglia come società naturale antecedente allo Stato;nelle relazioni Chiesa-Stato e fra Stato e confessioni religiose.Dossetti nutrí la speranza che la Repubblica cui si stava perdare la Carta fondamentale avrebbe vissuto delle tensioni idealiche la Resistenza aveva fatto germinare nelle coscienze di tanti. Lasua difesa dell’indissolubilità del matrimonio, ad esempio, non sifondava sull’insegnamento della morale cattolica ma dell’eticacomune al mondo nuovo ch’egli immaginava di veder nascere daltragico crogiuolo della guerra.Decisivo fautore dell’ingresso dei Patti Lateranensi inCostituzione per ragioni giuridiche e assai meno religiose, osòripetere le parole del Cardinale Gibbons, arcivescovo diBaltimora: «Il secolo futuro sarà il secolo, in cui la Chiesa non siaccorderà con i Principi o con i Parlamenti, ma si accorderà con legrandi masse popolari» (pag. 299).Dossetti, osservato nei due fotogrammi, dei suoi interventi inAssemblea costituente e del recente discorso nell’Abbazia diMonteveglio, ci appare come uno tra i pochissimi che, delusi dell’esperienzadi partito e presaghi della progrediente crisi dellacoscienza politica del Paese determinata da molte, troppo cause danon potersi dominare e controllare, interne ed esterne allo Statorepubblicano, preferirono scegliere la via non dell’impegno politicoattivo ma della riflessione, degli studi, nel caso di Dossettianche di una scelta radicale di vita quale il ministero sacerdotale.Ricordo di avere sentito dire in quei giorni di anni tanto lontaniche Dossetti, dovendo obbedire a linee di ragion politica da luiinaccoglibili, preferí ben altra e piú totale obbedienza quale èimposta dallo stato di prete verso la propria Chiesa.Forse anche questo giudizio fa parte della leggenda Dossetti.Fu un gesto non di poco momento per la generazione giovanedi allora. Dette un segnale di angoscia, nel pieno della ricostruzio-15