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Idea di Dio e Rivelazione - associazione pitagorica

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tutto ciò che si pensa, da te è uscito.Tutti gli esseri ti celebrano,i parlanti e i muti.Tutti gli esseri ti rendono onorei pensanti e i non pensanti.L’universale brama, il gemito <strong>di</strong> tuttiverso te si protende. Tutto ciò che esiste ti pregae verso <strong>di</strong> te ogni essere che sa leggere l’universoeleva un inno <strong>di</strong> silenzio.Tutto in te solo <strong>di</strong>morae in te, con unico slancio, tutto approda.Il fine <strong>di</strong> tutti gli esseri tu sei.Unico tu sei.Sei ciascuno e non sei alcuno..Non sei un essere, non sei il loro insieme,hai tutti i nomi: come ti chiamerò,Te, il solo cui non si può dare un nome .(...)Abbi pietà, o tu, l’al <strong>di</strong> là <strong>di</strong> tutto:Come chiamarti con un altro nome ? (Poemi dogmatici, (PG 37, 507-508)Dobbiamo proprio prenderne atto: l’uomo, qualunque sia il suo grado <strong>di</strong> sviluppo, ha benpresente <strong>Dio</strong> nella sua vita !Mentre non stupisce che <strong>Dio</strong> riempia la vita dell’uomo spirituale, fa un certo effetto scoprireche, sia pure in modo idolatrico e a sostegno <strong>di</strong> della volontà appropriativa del soggetto, <strong>Dio</strong> èpresente nell’uomo “carnale”, come lo è, in forma più accentuata, nell’uomo “psichico”.Inoltre, in aperta contrad<strong>di</strong>zione con ciò che egli pensa e <strong>di</strong>ce, ricolma la vita dell’ateo. (IlMaestro I.S., riferendosi a questo strano fatto, <strong>di</strong>ceva che nessuno parla tanto <strong>di</strong> <strong>Dio</strong> quantol’ateo, il quale, tra l’altro, è anche ateo per modo <strong>di</strong> <strong>di</strong>re, dato che l’unico vero ateo èl’Assoluto Id<strong>di</strong>o.

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