Idea di Dio e Rivelazione - associazione pitagorica

quando afferma che la tragedia cristiana, a differenza di quella antica che è tragedia deldestino, è tragedia della libertà”Obiettivazione“............ Lo stato dell’uomo dopo la caduta si esprime nel fatto che il Sole che l’illuminainteriormente si è staccato da lui per muoversi nella sfera esterna, sicchè egli restainteriormente nelle tenebre e non riceve ormai la luce solare che dal di fuori.L’uomo avrebbe dovuto essere il Sole dell’Universo, splendente di luce, ma sono tenebrequelle che egli diffonde sull’estensione intera di una vita cosmica che ha cessato disottometterglisi.Oggi l’Adamo decaduto può ben ricevere luce e calore da un sole che gli è ormaiesteriore, nonostante tutto egli si dibatte nelle tenebre e nel freddo.Tutto ciò significa propriamente l’obiettivazione della vita spirituale.L’obiettivazione appare quì in tutta la sua portata come qualcosa di denso ed oscuro che nellasua viscosità implica il concetto di peccato.(...) Si tratta di uno stato reale, che fa sentire i suoi effetti sulla vita spirituale in genere,producendo la tendenza in chi vive in questo stato a consolidarlo e a consolidarsi sempre piùin esso, a rendere inoperanti per così dire quelle energie divine e umane, da cui nonostantetutto è avvolto, che rendono possibile una salvazione e una trasformazione creativa: il peccatonon arriva a cancellare la capacità che l’uomo ha di ricevere la Rivelazione divina, la suacoscienza religiosa, l’aspirazione al divino (il che la teologia esprime dicendo che non hacancellato l’immagine di Dio in lui), e Dio non lo lascia solo, come testimonia la venuta diCristo e quanto l’ha preparata, anche se non è escluso, come prova, debba passare attraversol’abbandono” (di sé).Alcune considerazioni:“Dio e il divino si rivelano in Spirito e Verità.Lo Spirito è nell’uomo Verità, Senso e Luce. Ma nell’uomo allo stesso modo lo Spirito puòsubire una menomazione un deprezzamento nel corso del processo raggelante e deprezzantedell’obiettivazione.