Idea di Dio e Rivelazione - associazione pitagorica

Riprendiamo la nostra chiacchierata.A noi cristiani capita sovente, proprio come stiamo facendo adesso, di argomentare sul Verbodi Dio, sul Figlio di Dio, sulla Parola di Dio, dicendo che è Espressione di Dio, Immagine diDio, Autorivelazione di Dio, ecc..- E ne parliamo con tale naturalezza da dare l’impressionedi possedere una certa idea di Dio, una certa (nel senso di sicura) idea dell’ Inconoscibile. Manon è sempre così.In genere, chi non è portato alla speculazione (filosofica, teologica o mistica)si fa di dio un’idea molto lontana da Dio.Il Dio di queste persone -scrive Marco Vannini- ”è il Dio determinato nei modi; il Dio di ognireligione positiva, il Dio di ogni invocazione e riferimento sentimentale, con tutte lecaratteristiche che l’uomo di volta in volta gli attribuisce, il Dio delle morali, il Dio dellepsicologie”.In altra occasione, trattando dell’idea di Dio, sempre citando Vannini, ci siamo occupati diquella particolare negligenza razionale che ci porta a volte ad “appoggiarci ad un pretesotrascendente, senza vedere cosa esso significhi realmente per noi, quali radici abbia nellanostra psiche, nei nostri bisogni, nei suoi legami, nelle sue attese”. Questa superficialità portaad un credo che “lungi dal costituire una fede meritoria, è invece actus mortalis peccati,ovvero suprema negazione della verità, del valore, di Dio.Per spiegare agevolmente questo pensiero, abbiamo preso come filo conduttore della nostrabreve indagine un “luogo” classico del cristianesimo, ovvero la antropologia tripartita di SanPaolo soma, psyche, pneuma e, in particolare, la opposizione tra psyche e pneuma.Vediamo brevementeSoma (Il corpo inteso nel senso di carnalità)Che la carnalità sia opposta allo spirito e lo spirito opposto alla carnalità, non è necessariospiegarlo. La natura animale è libìdo, mero egoismo, volontà di appropriazione. (...)Nella “carne” non si conosce altro che cupidigia o timore - due facce della stessa medaglia - ele eventuali rappresentazioni di Dio sono meramente idolatriche, nel senso che quellaimmagine è dipendente e al servizio della stessa volontà appropriativa.PsycheMeno consueta invece, più fine ed interessante, è la riflessione sulla psiche, sullo psicologico.Esso è tutto l’universo di contenuti, di volizioni, di pensieri, che costituiscono l’orizzonteentro cui si muove il soggetto, l’io psicologico, appunto. Tra tali pensieri c’è anche quello diDio, variamente determinato a seconda delle condizioni del momento, e la religione ingenerale.La consapevolezza di vivere in un universo di condizionamento storico, sociale, ambientale,culturale, ecc., è ampiamente diffusa. Tutti comprendono di essere e di pensare, in misura non