Idea di Dio e Rivelazione - associazione pitagorica

milioni di voci. Così niente può essere più penoso che sentir la coscienza della Chiesasottoscrivere alla negazione dello spirito professata dallo Stato, negazione che, ai confini delmondo, nel comunismo ateo, si trasformò in distruzione definitiva dello spirito, della vita edell’aristocrazia spirituali.“Non spegnete lo spirito” ci è stato detto; ora, rinnegare la problematica della coscienzacristiana porta a dimenticare questo precetto. Il lavoro, che ha lo scopo di illuminare il mondo,non reclama una menomazione della qualità dello spirito. Così il problema che si poneanzitutto è il problema dello spirito e della vita spirituale(*)DEMONOLATRA : chi, rinunciando ai portati della ragione, instaura o crede di poterinstaurare un rapporto vantaggioso con esseri di natura intermedia tra l’umanoe il divino, quali spiriti di trapassati o demoni. E’ sicuramente capitato a ciascuno di noi dileggere che il demone di Socrate era una voce ammonitrice che lo spingeva a seguire la suapersonalissima vocazione. Oggi si direbbe il genio di Socrate)***********Maestro I.S.(Dopo aver dimostrato, ben per noi, che la somma degli equilibri psichici ha comecontroparte la somma degli equilibri fisici e che questi, consolidandosi inibiscono ogni ritornoalla bestia e alla ferinità, scrive):“Nel gioco eterno, un perenne scambio di valori, una costante affermazione di necessità fa sìche nell’armonioso fluire della duplice legge di evoluzione che governa il creato, sistabiliscano dei “turni d’azione”, la legge involutiva diventa evolutiva e poi ripiglia il ritmoinverso, fatto salvo ogni progresso conseguito. Per cui, oggi, la ferinità cessa di essere unaqualità positiva, e solo le razze più pacifiche, più miti, più gentili, più sensitive hannopossibilità di affermazione.Checchè si dica, checchè si faccia, un progresso di sintesi sviluppa adesso le qualità rimastefino a ieri negative e muta in realtà tangibile l’affermazione della beatitudine cristica: “Beati ipacifici, essi possiederanno la Terra”.Fra Aristoi e Anaristoi oggi è la lotta per la prevalenza, per un mondo di pacifici governati daCristo, attuante nella città dell’Uomo la splendida utopia della città di Dio, o un mondo dimediocri tendenti alla cristallizzazione di un formicaio o di un alveare dove una mostruosaanima gruppo governi spietatamente, conseguenzialmente, riducendo alla specializzazioneentomologica le impaurite psichicità di un uomo in decadenza.Ed oggi un pericolo gravissimo incombe sull’umanità: l’Anaristoi! La “democrazia” in unaparola, democrazia che limitando, livellando, uguagliando, tendendo all’utilitarismo,spegnendo gli entusiasmi, mettendo la vita in tono minore, puntando al benessere di unaciviltà meccanica industrializzata e socializzata, venendo a sopprimere gli stimoli emulatividella gara umana per il raggiungimento di una mèta-premio, mirando alla quantità e non alla