Idea di Dio e Rivelazione - associazione pitagorica

qualità, basandosi sul numero anzichè sull’unicità, mescolando anzichè selezionando, viene afavorire il trionfo dei mediocri e a sostituire la pacchianeria alla nobiltà, il guadagno-orario alguadagno-opera creando la babele dei valori e rendendo inutile lo sforzo, vana la capacità,sterile l’intelligenza, plausibile e necessario l’intrigo, l’inganno, la piaggeria, lodabilel’affarismo, creando lo schiavismo umano che se non è del trust è della piazza, se non è delconsiglio di azionisti è del comizio di scalmanati in cui l’incanaglimento della psiche tendespasmodicamente a creare il Barabba, che è l’Aristoi in basso.“Gesù o Barabba?” domanda una volta di più quel Pilato che è la vita. “Ho io da crocefiggereil vostro Re ?”Se l’Anaristoi non generasse l’Ariostoi in basso, si potrebbe sopportare anche una societàanaristoica, ma una società anaristoica non potrebbe sussistere che creando dei gruppiantagonisti in lotta fra loro. Una società anaristoica è il caos, mentre una società aristoica èl’ordine.Ma attenzione agli equivoci: per società aristoica non intendiamo affatto un governo diaristocratici. Il nostro senso dell’Aristoi ha titoli di nobiltà che non guardano ai quartidell’araldica.(...)A costoro (agli anaristoi) noi contrapponiamo l’aristoicità della mente evoluta, della coscienzaretta, della volontà di superamento, della santità del costume, (...) l’aristoicità del medicocondotto che con i pochi mezzi a disposizione lotta da solo contro l’epidemia, l’ignoranza e lasuperstizione; del sacerdote pazzo di Dio che ripete il miracolo dei pani e dei pesci pur disfamare gli indigenti che ricorrono a lui, dell’operaio che non si lascia sobillare perchè in luiil lavoro è più che pane materiale pane spirituale; della donna del popolo già carica di figli edi fatica che accoglie, fa suoi e ama senza differenza gli orfani della vicina di casa morta distenti.Questa è l’autentica aristoicità, (...) che non teme il livellamento perchè l’acqua e l’olio non sipossono livellare, né mutare, che teme invece l’imbastardimento (che può provocare) unamalintesa idea di progresso la quale fa del denaro e dell’accumulo il soggetto e l’oggettodell’avidità, dell’invidia e dell’avvilimento. (...)La conquista di una vita migliore, di una giustizia sociale non può nascere che da una naturaledisuguaglianza di valori, ove siano favoriti i migliori che risultino veramente tali dalle loroopere, dove l’uomo valga in quanto uomo e non in quanto pedina politica.Rivoluzione di valori, non insurrezione di egoismi; finora l’unica insurrezione umana fuquella di Cristo.Da Cristo in poi si ebbero una serie di insurrezioni simili ai cozzi delle montagne di ghiaccionell’oceano polare - scricchiolii sinistri, ma non disgelo-. Solo la rivoluzione cristicaporterà il disgelo. E questa rivoluzione non è attuabile che dagli Aristoi, cioè da coloro che inse stessi rivalutano l’umano destino. Questi potranno davvero ricominciare la marciadell’umanità verso la realizzazione del Regno di Dio, di quel regno di cui basta cercaredavvero la giustizia per avere in sovrappiù ogni sovrabbondanza di beni”.