Idea di Dio e Rivelazione - associazione pitagorica

-Vita morale: “attività perennemente tesa al superamento della realtà esteriore”,quindi dei propri limiti e dei luoghi comuni che li sostengono, quali “così si usa fare”,“così si è sempre detto”, ecc.-;Atto morale: “ va identificato con la volontà buona attraverso la quale l’uomo puòrealizzare la propria vita interiore” ….sempre che voglia aprirsi alla Verità erispondere alla Sapienza che chiama.(Per inciso, alla domanda: “Cosa dovrebbe fare o non fare l’uomo per inserirsi nel progetto diDio?”, il Maestro I.S. aveva risposto: “Basterebbe che non ripetesse gli errori dei suoigenitori”).Se ne deduce che per procedere speditamente è consigliabile mantenersi nel filo della corrente– come dice von Balthasar - evitando il pantano dove ristagna la difesa dell’errore.La storia (secondo la letteratura classica e secondo la profezia)Oggi si fa un gran parlare dell’acquisizione del senso della storia come una conquista delmondo moderno nei confronti dell’epoca classica.I classici, per la civiltà che essi posseggono, possono ritenersi modelli perfetti (classici) daimitare, con riferimento al gusto e alle forme.Non possono invece essere considerati modelli da imitare per ciò che riguarda il senso dellastoria, perchè la letteratura classica non ha il senso della storia, non conosce la ragione di untempo irreversibile, di un tempo che è continuo cammino in avanti. Per loro, il tempo è uncontinuo ritorno. Pur essendo più grandi, i classici religiosamente sono ancora dei bambini:appartengono infatti ad un’economia cosmica che non conosce l’intervento di un Dio nelmondo.La storia è possibile solo là dove da un’economia cosmica, in cui tutto è concluso nellanatura, si passa ad un’economia profetica nella quale, invece, l’esistenza che si consideravacompiuta nella natura viene lacerata e messa in discussione dall’intervento di un Dio che latrascende e l’uomo, chiamato da Dio, va verso colui che lo chiama. Ciò vale tanto per laprima Grande Alleanza del Vecchio Testamento che per la seconda Alleanza di cui parla ilVangelo.Tucidide (Storico ateniese 460-396 a.c.) scriveva perchè gli uomini, domani, in condizioniche si sarebbero ripetute, sapessero come comportarsi: quello che è avvenuto, avverrà. Lastoria per Tucidide aveva un solo insegnamento da dare, l’insegnamento di un’esperienza che