Trieste, 5 - 6 settembre 2009 - WeDoCARE

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40 i protagonisti Drago Jančar Autore e drammaturgo Nato a Maribor, Slovenia, nel 1948, Drago Jančar è lo scrittore sloveno più conosciuto nella sua terra e all’estero. Ha studiato Legge e ha lavorato come giornalista, redattore editoriale e scrittore. Durante il regime comunista, è stato condannato per “propaganda al servizio del nemico”. Nel 1985 è stato Fulbright fellow negli Stati Uniti, e nel 1988 in Germania. Come Presidente del Slovenian P.E.N. Center (1987-91) ha avuto parte attiva nella crescita della democrazia in Slovenia e in Jugoslavia. I romanzi ed i racconti di Drago Jančar sono stati tradotti e pubblicati in vari lingue europee e negli Stati Uniti, cosi come le sue opere teatrali che sono state prodotte spesso all’estero e sono considerate il punto di forza della stagione teatrale slovena. Nel 1993 lo scrittore ha ricevuto il premio Preseren (il più prestigioso premio letterario sloveno). Nel 1994 ha vinto il premio Europeo della città di Arnsberg (Germania), per il miglior racconto dell’anno. Nel 2003 Jančar ha ricevuto il premio Herder per la letteratura e nel 2007 ha vinto il premio Jean Amery per la saggistica alla Fiera del Libro di Francoforte. Oggi Drago Jančar risiede a Lubiana. Tra i suoi romanzi si ricordano Il galeotto, 1978; Aurora boreale, 1984; Brama Schernitrice, 1994; Catarina, il pavone e il gesuita, 2000; Il Costruttore, 2006; L’albero senza nome, 2008. Le sue novelle più famose sono Del pallido malfattore, 1978; Morte a Santa Maria delle Nevi, 1985; Lo sguardo dell’angelo, 1992. I saggi: Terra incognita, 1989; Il vaso in cocci, 1993; Ricordi sulla Jugoslavia, 1991; La Disputa (con Adam Michnik), 1993; Pentole di carne egizia, 1995; Un rapporto corto da una città assediata a lungo, 1996; Brioni, 2002; L’anima d’ Europa, 2006. Gli scritti per il teatro: Il dissidente Arnoz e i suoi, 1982; Gran valzer brillante, 1985; Pedinando Godot, 1987; Dedalus, 1988; Hallstatt, 1994; Cavalleria leggera, 2008; L’orologio batte in silenzio, <strong>2009</strong>. In italiano sono stati tradotti: Aurora boreale, tradotto da Enrico Lenaz e Darja Betocci. Milano: Bompiani, 2007; Il ronzio, tradotto da Roberto Dapit. Udine: Forum Editrice, 2007; L’allievo di Joyce, tradotto da Veronika Brecelj. Firenze: Ibiskos Editrice Risolo, 2006.
“Eppure, per poter capire l’altro, il presupposto necessario è proprio questo: parlare e ascoltarsi. Non occorre che gli interlocutori siano propriamente amici, ma se conoscono le reciproche esperienze, le reciproche vicissitudini, l’ambiente in cui l’altro è vissuto, sarà per loro molto più facile parlare anche di ciò che vogliono, di ciò che sperano e di dove intendono arrivare. Nell’Europa odierna la gente parla soprattutto allo scopo di promuovere i propri e i reciproci interessi. Nell’Europa odierna, chi proviene dalla sua parte orientale in genere sa quel che vuole: benessere e determinati standard nella vita pubblica. Anche chi proviene dalla sua parte occidentale sa cosa vuole: i mercati dell’Est, un’Europa senza confini, il mantenimento di uno stato di non-conflittualità politica nella vasta area che congiunge l’Adriatico al Baltico. Ma questo non basta. È necessario che ognuno degli interlocutori capisca l’altro nel complesso del suo contesto, per così dire, umano e storico. Per una conversazione di questo genere è necessaria la curiosità nei confronti dell’altro. E una comune battaglia contro la tendenza a dimenticare. L’ignoranza e il dimenticare rendono l’individuo supponente e borioso. La letteratura può quindi dare a un dialogo europeo un apporto molto maggiore rispetto a quanto possano fare gli interessi. Essa può introdurvi una particolare sensibilità per le condizioni di debolezza dell’altro, per l’alterità, ma soprattutto può essere veicolo della memoria. Memoria a questo proposito la parola chiave. Solo chi crede di edificare il mondo ex novo la evita. O la misitifica. O semplicemente dimentica”. (Traduzione Darja Betocchi) Il testo completo, redatto in occasione della Decima Giornata della Cultura Ebraica, sarà consegnato agli spettatori durante l’incontro. i protagonisti Un pensiero sull’accoglienza (Tratto dagli appunti sul tema: Conoscere e accettare l’altro ) 41
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