Trieste, 5 - 6 settembre 2009 - WeDoCARE

gravi né ancor meno conflitti. Alcuni interventi
dell’allora Impero Austro-Ungarico
avevano creato condizioni di vita serena.
E sostanzialmente rispettoso era l’atteggiamento
dei cittadini di fronte a tale pluralismo
religioso, anche se si viveva quasi
ignorandosi. Sarà stato così anche altrove,
ma il reciproco ignorarsi era qui certo più
avvilente che là dove cattolici e non cattolici
vivevano l’uno accanto all’altro. Mentre
ad esigere un dialogo fra religioni diverse
era ed è tuttora la loro presenza che si è
andata intrecciando con la storia stessa
della nostra città. Nessuno, penso, ignori
il contributo da loro dato alla cultura, al
progresso morale, alla stessa prosperità di
Trieste. E qui va doverosamente ricordato il
significativo apporto della Comunità Israelitica
che, agli altri meriti, aggiunse quello
dell’inestimabile esempio di fedeltà di tanti
suoi membri sacrificati nei giorni bui della
persecuzione razziale
Se c’è un interrogativo e un rammarico che
avverto è questo: siamo vissuti per secoli
accanto gli uni agli altri, cristiani cattolici,
ortodossi, evangelici, ebrei e non ci siamo
parlati. Come potevamo conoscerci? E poi
accoglierci? E tutto ciò – oggi ancora sorprende,
ma non sorprendeva cinquant’anni
fa – in una città in cui si viveva fianco a
fianco, si intessevano amicizie personali
che superavano la diversità della confessione
religiosa, si andavano formando famiglie
miste che, come avevano trovato
difficoltà a nascere, così vivevano spesso
inquietudini spirituali che non è lecito sottovalutare.
I primi contatti, seguendo le indicazioni
del Concilio Vaticano II, risalgono al 1967.
Fu l’inizio di rapporti che via via si fecero
sempre più cordiali e fraterni. Il cammino
non fu sempre facile, con qualche ritardo e
qualche stanchezza, ma ricco di speranza,
severo ed insieme lieto, fraterno ed amico.
Il dialogo ecumenico e interreligioso ormai
non è più una scelta di vertici, è divenuto
esigenza sentita e vissuta da ampia parte
della nostra Chiesa. Forte e fedele rimane
l’amicizia che ci lega alla Comunità Israelitica,
mentre ora si è aggiunta l’attenzione
alla presenza islamica nella nostra città e
alle altre esperienze religiose, tra cui quella
del centro buddista.
i protagonisti
A questo cammino occorre dare continuità
ed incremento. Non solo continuità, ma
nuovo slancio e novità di iniziative. Non si
assicura, però, continuità al dialogo che favorisce
conoscenza ed accoglienza, se non
si conferma responsabilmente l’impegno
fondamentale del sincero rispetto. Che è
anzitutto rispetto dell’altro, della sua fede
religiosa, della sua sensibilità spirituale,
delle sue posizioni di fronte ai tanti problemi
che si pongono all’uomo d’oggi. Ma che
è pure rispetto della propria convinzione
di fede, della propria spiritualità, della propria
coerente testimonianza di vita, della
propria chiara presa di posizione di fronte
a tutto ciò che possa umiliare l’uomo e
lacerare il tessuto di una concorde serena
pacifica convivenza. E ad assicurare la crescita
di un autentico dialogo ecumenico
e interreligioso si chiede il rispetto della
libertà: chi vuole davvero dialogare, non
impone nulla all’altro, bensì con fermezza
e con chiarezza non disgiunta da delicata
discrezione, espone il suo pensiero ed apre
l’animo ad accogliere quello dell’altro, in
spirito di stima, di gratitudine, di simpatia.
A me piace molto sottolineare che in
questi ormai lunghi anni di dialogo ecumenico
e interreligioso a Trieste non si è
mai mancato da parte di chiunque al dovere
di esporre integra la verità, in fedeltà
alla propria Chiesa o alla propria Comunità
religiosa, senza che mai ciò potesse rappresentare
un giudizio sulla fede dell’altro
o una sia pur velata e non voluta forma di
condizionamento della libertà altrui. Ciò
che ha favorito la conoscenza e l’affermarsi
di una cordiale comprensione, non solo,
ma una vera amicizia. Ed è così che si dovrà
continuare a crescere insieme.
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