Trieste, 5 - 6 settembre 2009 - WeDoCARE

64
i sostenitori
FONDAZIONE STOCK
PER GLI STUDI SULLA COESISTENZA TRA I POPOLI
La Fondazione Stock per gli studi sulla coesistenza
tra i popoli nasce a Trieste sulla base di un fondamentale
intento programmatico: perseguire la coesistenza
pacifica ed il dialogo costruttivo tra popoli.
Un proposito che non è soltanto un ideale, ma si
basa su alcune azioni concrete che la Fondazione
ha svolto e continua a svolgere, fondate su tre assi
portanti: l’educazione, le scienze le arti.
Nell’ambito di queste tre discipline la Fondazione
promuove incontri, eventi, collaborazioni, scambi
ad alto livello per far sì che le diverse parti (culture,
etnie, religioni) si confrontino e dialoghino per un
fruttuoso scambio di idee.
I giovani vengono prevalentemente orientati allo
studio, allo sport, al lavoro, con particolare attenzione
alle realtà arabe e israeliane, per creare team
e progetti comuni. In particolare, per quanto riguarda
la formazione e l’istruzione dei giovani, la Fondazione
attinge alle preziose risorse degli insegnanti e
degli allievi del Collegio del Mondo Unito di Trieste,
quintessenza della coesistenza matura e ponderata
tra i popoli, ed investe nell’educazione con un fiore
all’occhiello quale la scuola secondaria di primo
grado di Campi Elisi, intestata alla memoria di Lionello
Stock.
Tra le testimonianze, le attività e i riconoscimenti
della Fondazione Stock si ricordano:
- la conquista del primo premio al concorso nazionale
“I giovani ricordano la Shoah”, affidato nel gennaio
2009 dal Ministero dell’Istruzione alla classe III
D della stessa scuola Lionello Stock;
- l’istituzione del Premio Lionello Stock per giovani
imprenditori che il Consorzio per l’Area di Ricerca
assegna a un giovane studioso che abbia contribuito
alla ricerca e all’applicazione dei risultati nell’ambito
industriale-scientifico;
- l’intitolazione del reparto di dermatologia pediatrica
nell’ospedale di Tel Aviv al dr. Gino Stock, che
da sempre aveva concepito il proprio lavoro (medico
dermatologo) come una vera missione;
- una targa ricordo nel nome della generosità di
Enzo e Renata Cantarutto per il supporto prestato
all’ospedale Alyn di Gerusalemme, l’unico ospedale
dove medici israeliani e palestinesi operano fianco
a fianco;
- una targa che dedica la sala prove cantanti del Teatro
Verdi di Trieste a Emilio Weinberg, ricordato per
i suoi studi musicali e per il suo mecenatismo e un
premio intitolato allo stesso Weinberg nell’ambito
del Concorso Lirico Internazionale Carlo Cossutta
che ha portato a Trieste le più belle voci di tutto il
mondo;
- un importante riconoscimento del Presidente Shimon
Peres all’attività della Fondazione per il profondo
impegno nei confronti della coesistenza, del
dialogo e della tolleranza.
“Accogliere per conoscere
o conoscere per accogliere?”
Intervento di Liliana Stock
Fino al secolo scorso nelle scuole di insegnavano
soprattutto la storia Patria e la religione di Stato,
questo presupponeva un peccato d’orgoglio e una
scelta che era stata fatta senza termini di paragone,
del tipo: il mio Paese e è il migliore, la mia Religione
la più vera. Ma oggi non è più così.
Finita l’era dei contrasti sanguinosi e delle oppressioni
totalitarie, i giovani possono finalmente soddisfare
le proprie curiosità per quanto avviene al di là dei
confini. La cultura del viaggio li porta a vivere nuove
esperienze nell’incontro con l’altro. Hanno compreso
la fatuità dei pre-giudizi, giudizi dati a priori senza
conoscere l’argomento cui si riferivano.
Nuovi concetti si sono diffusi nelle scuole e nelle
università, contagiando anche i genitori e interessando
particolarmente gli intellettuali. Oggi, parole
come multiculturalità e identità plurima, così come
simposio, fondazione, convegno, fanno ormai parte
del frasario e dell’esperienza quotidiani. La facilità di
spostarsi in aereo da un Paese all’altro ha reso il mondo
più piccolo e l’orizzonte personale più grande.
Già Stendhal affermava che “il viaggio è una metafora
della vita e l’esilio è una metafora del viaggio”
e, aggiungiamo noi, “l’accoglienza è una metafora
della coesistenza”.
Quindi “conoscere per accogliere” o “accogliere per
conoscere”? In qualsiasi modo si presenti, il concetto
va bene comunque.