II Boekbinderij Drukkerij

voorbeeld, Pf, XXX: 13. LVII: 11. Spreuk. XI; 6enz.
Zie SCHOETGENII, mant is fa ad Waltheri ellipfes He~
braicas, pag. 149. 3.) Ik voeg de woorden pa yxa wal
bij eikanderen, en ftrijk de 1 voor l>» uit, die misfchien
bij vergisfing uit het vorige W2i herhaald is: dezelve betekenen
naar de woorden, rovende zegent hij zijne ziele
wsj "pa is ene fpreekwijs die ook voorkomt Pf. XLIX:
19; zij betekent daar zich zeiven wel te doen; maar hier
zich zeiven trotsch te prijzen, en fchijnt met opzet gebruikt
te zijn , als regelrecht overftaande tegen rort» y«J,
het welk aanftonds volgt. Niemand ftote er zich intusfchen
aan, dat het woord waj voor i'ïa ftaat; want zulk
ene plaatfing, hoe zeer ze in de Hebreeuwfche taal niet
gewoon is, vindt men echter nu en dan, gelijk Pf.
XC1X: 4, arw aatPD fio, voor aaa'D an« fra, en in deze
zelfde fpreekwijs Pf. XLIX: 19, füf rtta wai, voor
rna 102: pa*, om nu van geen andere plaatfen te gewagen.
— Het geen verder volgt heeft minder zwarigheid:
alleen, dunkt mij, gelijk ik ook reeds herinnerd heb, dat
rarv ysj juist het tegenftelde is van ram pa. Terwijl hij
rooft, verheft hij zich zeiven, zich prijzende en beroemende
op zijn geluk, Jehova integendeel en zijne wet verfmaadt
hij, daar de hoofdfom van alle zijne gedachten
en overleggingen daarop uitkomt: God wreekt het niet;
ja er is geen God. Ik moet er alleen maar dit bijvoegen,
dat ik in' de twe laatfte leden van dit vers hoofdzaaklijk
overeenftem met SCHNURRER, Disfert. Phil. Crit.
pag. 175, 176, en met anderen, daar genoemd, welke
hem reeds zijn voorgegaan.
B 5 X: