Download hier gratis het volledige pdf bestand - Kabbalah.info

ontwikkeling vindt plaats van boven naar beneden, van de Schepper tot onze wereld. Er
ontstaan steeds nieuwe, neerdalende traptreden. Alles gaat van het volmaakte naar het
onvolmaakte. De Schepper schiep licht, ofwel genieting uit Zichzelf, uit Zijn Wezen. Daarom
wordt gezegd dat het licht is geschapen uit het wezenlijke (jesj mie jesj), dus het licht bestond
altijd. Het verschijnen van het stadium 1, de wens om genieting te ontvangen, ofwel het vat,
heet ‘het wezenlijke uit niets’, het wezenlijke ex nihilo (jesj mie ain). Dus, de Schepper
schiep de schepping uit ‘niets’, omdat bij de Schepper kan zelfs geen schaduw van de wens
om te ontvangen zijn. De eerste zelfstandige wens van de schepping verscheen in het stadium
2. In dit stadium manifesteerde zich voor het eerst de wens om te geven. Deze wens is
ontstaan onder invloed van het licht, dat van de Schepper ontvangen werd, en dat nog in het
Scheppingsplan was ingeplant. De klie neemt deze wens echter waar als zijn persoonlijke,
zelfstandige wens. Zo is ook met onze wensen: allemaal dalen ze neer van boven van de
Schepper, maar wij beschouwen ze als onze, die wij zelfstandig bewustworden. Na de wens
om te geven in het stadium 2 te hebben waargenomen, houdt de klie op genieting van het
ontvangen waar te nemen, houdt op het licht als genieting te ondervinden. Het licht verlaat
hem als het ware en de klie blijft leeg achter. In stadium 1 was de wens om te genieten
geschapen. Dat is de enige wens die de Schepper niet Zelf heeft. Juist deze wens vormt
eigenlijk de schepping. In het hele heelal bestaan slechts twee varianten van deze wens van
het stadium 1: om te genieten van het ontvangen of van het geven óf een vermenging van deze
twee wensen. Maar behalve de Schepper bestaat slechts één ding: de wens om te genieten.
Een vat (klie) blijft altijd wensen om te ontvangen. Zijn materiaal verandert niet. Het lukt een
mens pas om dat te begrijpen als hij het kwaad beseft, dus onze egoïstische aard beseft. Alles
wat in onze natuur ingeplant is, in elke cel, is niet meer dan de wens om te genieten in een
zekere mate. De klie in het stadium 2, na leeg te zijn overgebleven, houdt op waar te nemen
dat hij bestaat. Hij is door het licht geschapen en toen hij zonder licht achterbleef stierf hij als
het ware af. Daarom ontstaat in dit stadium de wens om wederom licht te ontvangen, al was
het maar een beetje. De genieting van het ontvangen van het licht heet or chochma. De
genieting van het geven heet licht van barmhartigheid (or chassadiem). Het stadium 2 (biena)
wenst wel te geven, maar ontdekt terstond dat het eigenlijk niets te geven heeft en dat hij
‘sterft’ zonder or chochma. Vandaar dat hij besluit om een beetje licht or chochma in zich op
te nemen. Dit schept het derde stadium (bchiena giemel). In dit stadium heeft de klie twee
tegenovergestelde wensen: de wens om te ontvangen en de wens om te geven. De wens om te
geven overheerst. Ondanks het feit, dat de klie zelf niets heeft om te geven, bestaat toch deze
wens om de Schepper te kunnen geven. Deze wens is gevuld met het licht chassadiem. Daarin
is tevens een kleine hoeveelheid van or chochma aanwezig, die de wens om te ontvangen vult.
Het vierde stadium (malchoet) wordt geleidelijk uit het derde stadium voortgebracht. De wens
om te ontvangen neemt toe, waarbij de wens om te geven uitgestoten wordt en na enige tijd
blijft deze wens om te ontvangen als de enige over. Vandaar dat dit stadium malchoet heet,
dus het koninkrijk van wensen, de wens om alles in zich op te nemen en daarmee alle
genietingen en het hele licht chochma. Dit stadium is de voltooiing van het scheppen van de
schepping en daar het alles oneindig en zonder begrenzingen in zich ontvangt, heet dit
stadium tevens de ‘Oneindige wereld’. Deze vier stadia heten de vier stadia van het directe
licht (arba bchienot de or jasjar’), dat rechtstreeks van de Schepper uitgaat. Alles binnen de
overige schepping, alle werelden, alle engelen, sfirot (emanaties van lichten, krachten – vert.)
en alle zielen maken allen slechts deel uit van deze malchoet. Aangezien malchoet vervolgens
wenst om op de vorige stadia te gaan lijken, vormt de gehele schepping een weerspiegeling
van deze vier stadia. Om dat te begrijpen en om te verklaren hoe in elk van de werelden deze
vier stadia hun weerspiegeling vinden, hoe dat op onze wereld invloed uitoefent, hoe wij
terwijl wij door actief handelen en middels feed-back de werelden kunnen beïnvloeden om
18