Download hier gratis het volledige pdf bestand - Kabbalah.info

Een mens die niets in deze wereld nodig heeft, van alles is vervreemd - zo'n mens kan niet
vooruitgaan. Naar mate een mens zich meer en meer met de Kabbala bezighoudt, wordt hij
steeds egoïstischer en slechter. Zijn negatieve eigenschappen duiken op. Op het moment, dat
de negatieve eigenschappen voor hem ondraaglijk worden, zal hij zich gedwongen voelen de
Schepper om hulp te smeken, zodat hij van zijn hebzucht bevrijd wordt zodat de open plaats
door het altruïsme ingenomen kan worden. Hij ziet zelf duidelijk, hoeveel hij vanwege zijn
egoïstische trekken verliest. Maar wie dat nog niet inziet, kan zelfs niet geloven dat een mens
tot een dergelijk verzoek kan komen. Vandaar dat in de Kabbala van voortjagen geen sprake
kan zijn en die is dus geen harde opvoedingmethode is. Men leidt alleen een leerling naar het
besef van negatief effect als gevolg van zijn egoïstische eigenschappen en dat middels het
waarnemen van een tegenpool: de eeuwigheid en volmaaktheid; dat zijn negatieve
eigenschappen in positieve worden omgezet, opdat zij met de hoge geestelijke eigenschappen
te rijmen zullen zijn – en dat kan slechts de Kabbala. In de Thora zijn er twee gedeelten: het
openlijke (onthulde) en het verhulde (geheime). Het openlijke deel van de Thora spreekt over
de mechanische naleving van Voorschriften. Het wordt "onthulde" genoemd omdat het
duidelijk zichtbaar is, hoe de mens het uitvoert. Dit gedeelte van de Thora wordt dan ook door
de massa’s nageleefd.
Op dit gedeelte bestaat daarom een beperking om "niets eraan toe te voegen en niets ervan af
te doen". Zoals het verboden is bijvoorbeeld om nog meer schouwdraden (tsietsiet) aan vier
uithoeken van een kledij toe te voegen. Of nog een mezoeza op de deurpost vast te maken. Of
om voedsel daar onder het microscoop te toetsen, waar het aangegeven is, dat het met een
bloot oog dient te gebeuren, e.d. Wie de essentie van de Thora en het doel van haar
overhandiging aan de mens in deze wereld in de regel niet kent, overdrijft juist in
mechanische uitvoeringen…
Het tweede, verhulde gedeelte van de Thora spreekt over de intentie (kavana) in alle
handelingen. Alleen kavana kan een menselijke handeling in het omgekeerde doen veranderen
zonder het natuurlijke egoïsme te onderdrukken, maar er juist gebruik van te maken. Daar de
intentie van een mens door zijn omgeving niet te zien is, heet het kavana onderwijzende
gedeelte van de Thora het "geheime" gedeelte ofwel de Kabbala. Deze naam wordt
aangewend omdat deze wetenschap leert ons hoe alles te ontvangen (lekabbel), wat door de
Schepper aan de mens is weggelegd.
Juist in dat deel van de Thora is een voortdurende toeneming van de intentie gewenst. En hoe
groter de intentie is, hoe beter gaat de mens de geestelijke wereld bevatten. Met name de
grootte van zijn kavana is de maat voor de mens om de hoge wereld te kunnen gaan
waarnemen. Vanaf de meest lage traptrede van het heelal tot de meest volle intentie; van het
pure egoïsme tot de hoge traptrede van het heelal - de volledige samenvloeiing met de
Schepper.
Gedurende 6000 jaar dalen naar onze wereld verscheidene typen zielen af : van de zuiverste -
in de eerste generaties, tot de meest verdorven - in onze tijd. Voor de correctie van de eerste
zielen was zelfs de Thora niet nodig. Het feit van hun bestaan op deze aarde zelf was voor
deze zielen al een voldoende correctie. Dat komt, omdat het proces van het zich steeds
ophopende leed tijdens het bestaan van de ziel in het lichaam van onze wereld, in elke ziel tot
het besef leidt, dat het noodzakelijk is om de geestelijke wereld in te treden nog gedurende het
leven in deze wereld.
6