14.09.2013 Views

Download hier gratis het volledige pdf bestand - Kabbalah.info

Download hier gratis het volledige pdf bestand - Kabbalah.info

Download hier gratis het volledige pdf bestand - Kabbalah.info

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

de ontvangst van <strong>het</strong> licht en daarom niet opgevuld kan worden met <strong>het</strong> licht. Het vermogen<br />

om aan “de wensen om te genieten” weerstand te bieden, dus de wilskracht, de kracht om<br />

weerstand bieden aan de wens, ofwel de kracht van <strong>het</strong> weerkaatsen van <strong>het</strong> scherm, heet<br />

taaiheid (kasjjoet). De egoïstische kracht, dus de wens om te genieten, dehartstocht voor <strong>het</strong><br />

zich vullen, heet dikte (aviejoet). Binnen <strong>het</strong> scherm botsen de eigenschappen van de<br />

malchoet zelf “om te ontvangen” en de anti-egoïstische kracht van <strong>het</strong> scherm “om te geven”<br />

met elkaar. Indien mijn egoïstische wens om te ontvangen (aviejoet) gelijk is aan 100 percent,<br />

maar de afstotingskracht (de taaiheid van <strong>het</strong> scherm) slechts 20 percent blijkt te zijn, dan kan<br />

ik omwille van de Schepper niet meer dan deze 20 percent ontvangen: van de 100 percent van<br />

mijn egoïsme gebruik ik slechts 20 percent. Alleen de kasjjoet bepaalt welke hoeveelheid<br />

egoïsme ik kan gebruiken.<br />

Na de Ts”A wenst de malchoet alleen de methode om de toepassing van zijn wens te<br />

veranderen. Zij begrijpt, dat ze een egoïste is, dus zij begrijpt, dat de wens om te genieten haar<br />

aard is. Maar deze eigenschap is niet negatief. Alles hangt van de methode af, waarmee de<br />

eigenschap wordt toegepast. Men dient dus alleen te weten hoe deze eigenschap te gebruiken.<br />

Binnen de egoïstische wens, dus de bchiena dalet, ontstaat een waarneming van de<br />

eigenschappen van de Schepper - de wens om te geven en de waarneming van de<br />

eigenschappen van voorgaande bchienot. En nu dient men alleen nog op hen te gaan gelijken,<br />

dus de toepassing van zijn wens om te genieten aan deze eigenschappen gelijk te stellen.<br />

Daarvoor stoot zij al <strong>het</strong> licht van haar egoïsme af, maakt een tsiemtsoem (beperking) op de<br />

bchiena dalet en vervolgens maakt ze een berekening in welke mate zij aan de eigenschappen<br />

van de Schepper, dus de bchienot 0, 1, 2, 3 en 4, gelijk kan zijn. Het scherm weet precies<br />

hoeveel licht <strong>het</strong> kan doorlaten in overeenstemming met zijn egoïsme. De kasjjoet van <strong>het</strong><br />

scherm, dus de wilskracht, de kracht om weerstand te bieden aan de verleidingen om te<br />

genieten, dient precies overeen te komen met de aviejoet, ofwel de wens om te ontvangen. De<br />

herinneringen, die aan de voorgaande met licht opgevulde staat zijn overgebleven, helpen de<br />

malchoet om een berekening te maken hoe zich verder te gedragen. Dit wordt <strong>het</strong><br />

“opschrijven” (reshiemot) genoemd.<br />

21) Zoals wij hebben geleerd, wordt <strong>het</strong> scherm gekenmerkt door twee eigenschappen. De ene<br />

is zijn taaiheid (kasjjoet), waardoor hij <strong>het</strong> licht niet laat doordringen in de malchoet. Elke<br />

hoeveelheid van <strong>het</strong> licht, dat bij <strong>het</strong> scherm aankomt, wordt <strong>hier</strong>door afgestoten en<br />

weerkaatst. De tweede eigenschap van de masach is zijn grofheid, egoïsme, dikte (aviejoet),<br />

datgene, wat men kan toevoegen aan de taaiheid van <strong>het</strong> scherm uit de geheleBchiena Dalet<br />

en gebruiken voor <strong>het</strong> ontvangen omwille van de Schepper. Dit kan men vergelijken met een<br />

zeer hard lichaam dat niet toelaat om zijn grenzen binnen te dringen. Zo ook laat <strong>het</strong> scherm<br />

<strong>het</strong> licht niet toe om tot de malchoet door te dringen, dus in de bchiena dalet. Al <strong>het</strong> licht dat<br />

bestemd is om de malchoet te vullen, wordt door <strong>het</strong> scherm tegengehouden en doet <strong>het</strong><br />

terugkeren. Vijf bchienot van aviejoet, die zich in de malchoet bevinden, worden in <strong>het</strong><br />

scherm volgens zijn kasjjoet ingesloten. Daarom verricht <strong>het</strong> scherm vijf afstotende<br />

wisselwerkingen (zievoegej de hakaa) volgens de vijf bchienot die in hem zijn.<br />

Hoewel er 5 wensen met 5 typen van te ervaren genieting in de malchoet zijn, kaatst <strong>het</strong><br />

scherm hen allen toch weer terug om zelfgenieting te voorkomen. Het weerkaatste licht stijgt<br />

van <strong>het</strong> scherm op en, terwijl <strong>het</strong> weerkaatste licht <strong>het</strong> aankomende licht volledig in zichzelf<br />

opneemt (in de kabbalistische termen “bekleedt” <strong>het</strong> weerkaatste licht <strong>het</strong> aankomende licht:<br />

<strong>het</strong> aankomende licht komt binnen <strong>het</strong> weerkaatste licht als in een cocon – vert.), bereikt <strong>het</strong><br />

de lichtbron zelf, dus de bchiena sjoresj.Indien in <strong>het</strong> scherm niet alle 5 delen van kasjjoet<br />

aanwezig zijn, maar slechts 4 delen, dan zal <strong>het</strong> weerkaatste licht slechts 4 en geen 5 delen<br />

46

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!