14.09.2013 Views

Download hier gratis het volledige pdf bestand - Kabbalah.info

Download hier gratis het volledige pdf bestand - Kabbalah.info

Download hier gratis het volledige pdf bestand - Kabbalah.info

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

de Schepper genoemd. Het egoïsme is een eigenschap van de mens, die hem automatisch<br />

dwingt om uit alles wat hij doet een eigen voordeel te behalen en alleen dat als <strong>het</strong> doel van<br />

zijn handelingen te beschouwen. Het altruïsme is een ons volkomen onbekende eigenschap.<br />

De mens is altruïstisch, wanneer hij iets aan <strong>het</strong> doen is met <strong>het</strong> oogmerk geen enkel eigen<br />

voordeel na te streven. Van nature zijn we alleen met de egoïstische eigenschap bedeeld. De<br />

altruïstische eigenschap is voor ons geheel onbegrijpelijk. Deze eigenschap kan alleen degene<br />

verkrijgen, die de Schepper voelt en begrijpt. In de taal van de Kabbala; wanneer <strong>het</strong> licht de<br />

klie binnentrekt, brengt <strong>het</strong> zijn altruïstische eigenschappen aan de klie over. De mens zelf<br />

kan zich niet corrigeren, <strong>het</strong>geen ook niet van hem wordt verlangd. Hij dient onder leiding<br />

van een rav (toegewijde leraar – vert.) tijdens <strong>het</strong> leren in groepsverband zodanige wensen in<br />

zich op te wekken, dat <strong>het</strong> licht in hem zal binnendringen. Maar om zo'n wens te verwerven<br />

dient men veel te werken aan de eigen gedachten en aan <strong>het</strong> opwekken van de juiste wensen,<br />

opdat men duidelijk weet, wat er allemaal voor nodig is. Het is namelijk onmogelijk om zo’n<br />

wens bij voorbaat te wensen. Indien een mens in onze wereld een daad verricht, die van<br />

buiten af op een altruïstische handeling lijkt, betekent dit in werkelijkheid dat hij van tevoren<br />

een berekening heeft gemaakt, hoe groot de toekomstige beloning zou kunnen zijn voor die<br />

verrichte daad. Zelfs de geringste beweging maakt men slechts op basis van een berekening,<br />

waaruit de mens denkt te moeten concluderen, dat hij er in de toekomst beter van wordt.<br />

Indien de mens zo' n berekening niet zou maken, dan zou hij niet van zijn plaats te krijgen<br />

zijn. Zelfs op <strong>het</strong> atomaire en moleculaire niveau heeft de natuur voor elke beweging energie<br />

nodig. En juist deze energie blijkt <strong>het</strong> egoïsme te zijn, dus de wens om genieting te ontvangen.<br />

Deze wet zit vervolgens "ingebed" in de gewone fysieke en chemische wetten. In onze wereld<br />

kan de mens alleen ontvangen of ook wel geven maar dan ook weer slechts ten behoeve van<br />

<strong>het</strong> zelf ontvangen..<br />

De Kabbala maakt <strong>het</strong> mogelijk om zowel de innerlijke handelingen van de mens inzake<br />

zichzelf als de werken van de Schepper aangaande de mens, dus hun wisselwerking, te<br />

beschrijven. Het “begripsapparaat” van de Kabbala maakt een precieze natuurkundige en<br />

wiskundige beschrijving mogelijk van de werking der geestelijke objecten in de vorm van<br />

beschrijvende formuleringen, die men terug kan brengen tot precieze formules, grafieken en<br />

tabellen. Echter deze formules, grafieken en tabellen beschrijven de inwendige geestelijke<br />

handelingen van een kabbalist. Wat erachter zit kan alleen een kabbalist weten, die in staat is<br />

deze geestelijke handelingen in zichzelf te vertalen en daardoor te begrijpen wat deze<br />

formules betekenen. En deze <strong>info</strong>rmatie kan een kabbalist alleen aan een leerling<br />

overbrengen, wanneer de leerling tenminste tot <strong>het</strong> eerste geestelijke niveau is gestegen.<br />

Zulke <strong>info</strong>rmatie wordt overgebracht van “mond tot mond” (mie pe le pe), omdat op <strong>het</strong><br />

niveau mond (pe) van een geestelijk object (partsoef) zich een scherm (masach) bevindt.<br />

Indien een leerling nog geen scherm heeft gevormd, is hij niet in staat om er maar iets in de<br />

ware vorm te begrijpen en kan hij niets opnemen van wat zijn leraar zegt. Wanneer een<br />

kabbalist in een kabbalistisch boek leest, dient hij elk woord en elke letter in zich op te<br />

nemen, zoals blinden de letters van <strong>het</strong> brailleschrift in zichzelf tot woorden vormen. Zo zal<br />

ook de kabbalist de invloed van <strong>het</strong> geschreven woord alleen in zichzelf kunnen ervaren.<br />

Wij hebben de 4 stadia van de klievorming behandeld. Waarom 4 en geen 5 stadia? Het 5 e<br />

stadium is de klie zelf en niet <strong>het</strong> stadium van zijn vorming. Vanaf de malchoet zijn er geen<br />

stadia meer. Een klie is volledig gevormd. Hij is ontstaan uit zijn egoïstische wens om<br />

genieting te ontvangen van <strong>het</strong> licht chochma. De klie is zelfstandig voor wat zijn wens<br />

betreft, maar ook voor wat betreft de realisatie van zijn actieve wens. Maar indien <strong>het</strong> licht<br />

c.q. een genieting een klie vult, dan legt <strong>het</strong> licht een klie een handeling op, omdat <strong>het</strong> licht de<br />

klie onderdrukt door hem met licht te vullen. Daarom is een klie slechts dan werkelijk vrij in<br />

30

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!