14.09.2013 Views

Download hier gratis het volledige pdf bestand - Kabbalah.info

Download hier gratis het volledige pdf bestand - Kabbalah.info

Download hier gratis het volledige pdf bestand - Kabbalah.info

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

De wereld Atsieloet is volkomen geestelijk, omdat daar een klie niet wordt waargenomen,<br />

maar geheel door <strong>het</strong> licht wordt onderdrukt en met <strong>het</strong> licht één geheel vormt. Zelfs de zielen<br />

van andere schepselen, zoals dieren, worden na <strong>het</strong> passeren van de wereld Atsieloet van<br />

boven naar beneden ook geacht met de Schepper tot één geheel te zijn samengesmolten. In<br />

"onze wereld" zijn de schepselen geheel ontdaan van <strong>het</strong> licht en eindeloos ver van de<br />

Schepper verwijderd. Alle werelden zijn traptreden om de Schepper te naderen bij <strong>het</strong> stijgen<br />

van de mens van beneden naar boven en graden van verwijdering ten opzichte van de<br />

Schepper bij <strong>het</strong> neerdalen van een ziel van boven naar beneden. Daarbij maakt <strong>het</strong> niet uit<br />

van welk type zielen er sprake is. Het spreekt voor zich, dat de gehele natuur één geheel is.<br />

Maar in dezelfde natuur kan men schepselen onderscheiden, die vrijer zijn in de keuze van<br />

hun doel dan andere schepselen, die minder vrij zijn. Van alle schepselen beschikt slechts de<br />

mens over de vrijheid van wil. Alle overige delen van de natuur stijgen en dalen samen met de<br />

mens vanwege hun verbondenheid met hem in ons Heelal. Het is onmogelijk om over een<br />

bepaalde hoeveelheid zielen te spreken, die deze fase doorlopen, aangezien <strong>het</strong> moeilijk is<br />

aan zielen een kwantitatief kenmerk te geven. In ieder van ons verschijnen opeens<br />

willekeurige deeltjes van andere, sterkere en/of hogere zielen, die binnen in ons beginnen te<br />

spreken en ons gaan voortstuwen. Een ziel is niet iets bepaalds, iets onveranderlijks dat een<br />

fysiologisch lichaam gedurende geheel zijn biologische leven begeleidt. In zijn boek “Sjaar<br />

haGielgoeliem” beschrijft AR”I welke zielen zich in welke volgorde in hem vestigden. Een<br />

ziel is ook niet iets ondeelbaars, maar vloeit onophoudelijk samen en verdeelt zich dan weer.<br />

Zij vormt steeds nieuwe deeltjes, voor zover dat nodig is, om de gehele gemeenschappelijke<br />

ziel te corrigeren. Zelfs gedurende een mensenleven vestigen zich in hem of verwijderen zich<br />

van hem willekeurige deeltjes. Deze deeltjes vloeien voortdurend met overige zielen samen.<br />

De wereld Brieja komt overeen met <strong>het</strong> stadium beth – biena, de wens om te geven, om<br />

genieting te verstrekken. Een klie in de wereld Brieja heet "nesjama" en heeft voor <strong>het</strong> eerst<br />

zijn eigen wens, hoewel dit alleen nog maar de wens om te geven is. Maar juist daarom is<br />

deze klie zeer stralend, is de wens in deze klie onbaatzuchtig en wordt als absoluut geestelijk<br />

beschouwd.<br />

De wereld Jetsiera komt met <strong>het</strong> stadium giemel - tieferet, of Z”A overeen, waarin zowel de<br />

wens om te geven (ca. 90%) tot uiting komt, als ook de wens om te ontvangen (ca. 10%), dus<br />

een beetje straling van <strong>het</strong> licht chochma met op een felle achtergrond <strong>het</strong> licht chassadiem.<br />

De klie in dit stadium gaat van de staat "nesjama" over in de staat "roeach". Hoewel de<br />

wensen van de klie al in zekere mate egoïstisch te noemen zijn, heeft de wens om te geven<br />

toch de overhand en daarom is de klie in de wereld Jetsiera nog volkomen geestelijk.<br />

De wereld Asieja: daarin heerst <strong>het</strong> vierde stadium, de malchoet en deze is volkomen<br />

egoïstisch. De wens om zelf te ontvangen is <strong>hier</strong> <strong>het</strong> lichaam (goef), dat volledig van de<br />

Schepper verwijderd is. Het licht dat de klie in de wereld Asieja vult heet "nefesj". Deze<br />

benaming wijst erop, dat én de klie én <strong>het</strong> licht zich in een toestand zonder enige geestelijke<br />

beweging bevinden, zoals de levenloze natuur van onze wereld. Dus door <strong>het</strong> geleidelijke<br />

neerdalen langs de traptreden der werelden, wordt de klie steeds grover en verwijdert zich van<br />

<strong>het</strong> licht, totdat de klie helemaal leeg achterblijft. Dat betekent, dat hij <strong>het</strong> licht niet<br />

waarneemt en daarom ook volkomen vrij is in zijn gedachten. Daardoor heeft <strong>het</strong> licht van de<br />

Schepper, als <strong>het</strong> ware, geen enkele uitwerking op hem. Zou nu de klie zelf de voorkeur geven<br />

aan de weg der geestelijke ontwikkeling boven die van klein egoïstische genot, dan zou hij in<br />

staat zijn om geleidelijk, door van beneden naar boven langs de traptreden der werelden<br />

Asieja, Jetsiera, Brieja, Atsieloet, Adam Kadmon te beklimmen, de Oneindige wereld te<br />

32

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!