Download PDF - IESPLAN

teoria de Bertalanfy, um sistema passa a ser compreendido como um conjunto de
elementos interdependentes e interrelacionados, que interagem com objetivos
comuns formando um todo e onde cada um dos elementos comporta-se por sua vez
como um novo sistema.
De acordo com a Teoria da Complexidade, o universo deve ser tratado como um
lugar de surpresas em potencial, cheio de multiplicidades, instabilidades,
impermanências e perturbações. A premissa é atingir saberes não fragmentados,
não compartimentados e não redutores. Significa a negação do pensamento
reducionista mecanicista com seu pensamento maniqueísta de causa e efeito, do
bem e do mal, de culpados e salvadores, que elimina toda ambiguidade e toda
incerteza.
A Teoria da Complexidade concebe a ciência como um conjunto de teorias mutáveis
e propícias a transformações, que se estabelecem por meio das exigências do
contexto histórico, valorizando o processo da construção do conhecimento em
detrimento das teorias acabadas. Nela não existe dissociação entre ciência e
realidade, não se estudam mais fenômenos isolados.
As antigas descobertas científicas servem não como fatos, mas como parâmetros
para a avaliação de novas explicações. Daí a construção do conhecimento de forma
contextualizada, demonstrando a utilidade do conhecimento científico para a vida,
despertando a reflexão e construindo uma nova concepção da ciência que se
encanta com a criatividade do ato de se autoconstruir.
É o "fim das certezas”, como vemos na Teoria Dissipativa de Ilya Prigogine, cientista
Russo ganhador do prêmio nobel de Química em 1957, na qual percebe-se a
natureza com toda a sua complexidade e infinitude. Conceituando ciência como um
diálogo com a natureza, na qual os assuntos e suas soluções são imprevisíveis e
aparentemente paradoxais, em que estruturas dissipativas se mostram também
ordenadas em um estado de complexidade crescente, que gera novas formas de
ordem com sistemas vivos ao mesmo tempo abertos e fechados. As leis da natureza
tratando, não mais de certezas morais ou de explicações deterministas e
irreversíveis, mas de possibilidades. (CAPRA apud PRIGOGINE, 1996 p. 71).
Para o professor resta o desafio de fazer realidade o ensinar e o aprender, mesmo
se tratando de uma questão subjetiva como é a capacidade de abstrair, transcender
e criar em consonância com as necessidades da sociedade. O exercício de pensar o
cotidiano dá-se a partir de problematizações, do professor tornando-se alguém que
exercita a arte de perguntar, de instigar a pensar o cotidiano e seus desafios.
A água é um recurso finito ou renovável? Os dois ou nenhum dos dois? Levar o
aprendiz a pensar de forma complexa é um desafio, visto que foi conduzido a uma
aprendizagem meramente informativa ao longo da vida.
Além de valorizar a comunicação com o outro, a procura de valorizar os saberes que
o aluno traz em sua bagagem de vida.