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Entretanto, os últimos tempos parecem negar tais avanços de abordagem, já
que,conforme mencionamos inicialmente, o patrimônio cultural tornou-se instrumento
de interesses econômicos e políticos na nova articulação de forças sociais que se
impõe no mundo globalizado. Na impossibilidade de refletir neste momento sobre os
rumos de tal processo, acreditamos ser útil discutir algumas questões centrais da
preservação de bens patrimoniais. Pois na trajetória a que rapidamente nos
referimos, estão latentes o conceito de preservação, questões de identidade dos
lugares e indagações sobre como se realiza tal proteção.
1. O QUE SIGNIFICA PRESERVAR LUGARES?
O dicionário Aurélio (1986:1388) nos diz que preservar significa “livrar de algum mal;
manter livre de corrupção, perigo ou dano; conservar (...) livrar, defender,
resguardar”. O sentido de proteger é claro nesse termo, mas não deve ser estendido
a restaurar. 35 Em documentos recentes do Instituto do Patrimônio Histórico e
Artístico Nacional (IPHAN) encontram-se,geralmente associadas, as expressões
conservação, resgate e valorização, indicando não apenas uma possível
passividade do ato de conservar ou manter, mas também uma atitude ativa de
resgatar e valorizar. Essa articulação entre conservação e pró-ação consolida a ideia
de preservação dinâmica de bens patrimoniais, exercida, por exemplo, no Dossier
UNESCO, visando a elevação de Brasília Patrimônio da Humanidade em 1987 e
coordenado por Briane Bica. O conceito de preservação dinâmica adere facilmente a
edifícios, seus conjuntos e áreas suburbanas em geral, devido à indispensável
presença humana nos mesmos, pois esta requer adequação de tais espaços à
práticas sociais que se diversificam constantemente.
Por outro lado, o conceito de preservação não se separa de seu objeto, indica
sempre caráter especial de certos lugares e objetivas ações para sua proteção, ou
seja, certo tipo de gestão. Deste modo, ele se refere a lugares cuja particularidade a
ser monitorada é determinado valor que deve permanecer no tempo futuro e ser
passível de reconhecimento e deferência. Logo, é em função dessa importância e
objetivando atenção especial, que se empreendem ações para proteção de
determinados lugares.
Porém, não se pode deixar de indagar sob quais critérios se agregam valores à
algumas áreas e a outras não, e a quem se destina a proteção das mesmas. A esse
respeito, Walter Benjamin (1892-1940) refere-se ao freqüente direcionamento das
ações de preservação para a história dos dominadores, e compara os bens culturais
35 Cf. Aurélio Buarque de Holanda Ferreira: Novo Dicionário Aurélio (1986). Rio: Ed. Nova Fronteira
e Cesare Brandi: Teorá de la Restauración (1977). Madrid: Ed. Alianza Forma. Brandi limita o
alcance da restauração a objetivos de devolver a eficiência a um produto, mas estende tal eficiência
para além da funcionalidade, pois afirma (ainda que se referindo à obra de arte) que se podem
empreender restaurações para restituir o aspecto primitivo de alguma coisa visando restabelecer seu
significado simbólico. Ver também: Françoise Choay: A Alegoria do Patrimônio (2001). São Paulo:
Ed. UNESP, 2001.