A Posição Reformada Teonomista - Monergismo

internacional, direciona todas as nações a obedecerem às leis de Deus: “A
justiça engrandece a nação, mas o pecado é uma vergonha para qualquer
povo” (Pv 14.34). Isaías também olhou adiante para o dia em que os gentios
fluiriam para Sião, precisamente para que a lei de Deus pudesse ir de
Jerusalém a todo o mundo (Is 2.2,3).
Os gentios foram claramente obrigados às mesmas exigências morais
dos judeus, embora somente os judeus usufruíssem os privilégios de um
relacionamento especial de aliança com o Senhor. Por um lado, o Antigo
Testamento indica que Israel tinha um relacionamento redentor especial com
Deus, pois ele mesmo dissera: “Escolhi apenas vocês de todas as famílias da
terra” (Am 3.2). Por outro lado, as nações do mundo eram moralmente
obrigadas a seguir os mandamentos de Deus da mesma forma que os judeus.
Por isso, Isaías 24.5 diz: “A terra está contaminada pelos seus habitantes,
porque desobedeceram às leis, violaram os decretos e quebraram a aliança
eterna”. E. J. Young faz os seguintes comentários a respeito desse versículo:
Assim como a própria Palestina, a terra santa, profanara-se por meio do
pecado dos seus habitantes (Nm 35.33; Dt 21.19; Jr 3.9; e Sl 106.38),
também toda a terra se profanou quando as ordenanças dadas a ela foram
violadas […] A transgressão é contra a lei de Deus, e isso é expresso por
meio dos termos lei, estatuto, aliança eterna. As leis que Deus revelou ao seu
povo são obrigatórias para toda a humanidade; e por isso, a obra da lei de
Deus escrita no coração humano, por exemplo, pode ser descrita nesses
termos.
A lei não foi revelada especificamente aos gentios como o foi aos judeus no
Sinai. Contudo, de acordo com Paulo, os gentios fazem o que é prescrito
pela lei por instinto natural […] e esse fato mostra que a obra da lei está
escrita nos seus corações. Ao transgredirem as coisas que são prescritas na
lei, no entanto, pode-se dizer que os gentios estavam na verdade
transgredindo a própria lei. Aqui usamos o plural para mostrar que os
gentios transgrediram mandamentos e ordenanças divinos, e também que os
seus pecados eram muitos e variados. Podemos dizer que os gentios
transgrediram itens específicos da lei, uma idéia que a forma plural do
substantivo também apoiaria. É a transgressão da vontade divina de forma
geral, ou, como Calvino diz: “toda a instrução contida na lei”.
A menção de “estatuto” talvez tenha a intenção de realçar a especificidade,
pois visto que tanto mandamento quanto promessa foram incluídos na lei,
essa palavra ressalta o mandamento […]
Por fim, lemos que o ser humano frustrou ou tornou inútil a última aliança
[…] Precisamos observar, no entanto, que aqueles que frustraram a aliança
eterna não são somente os judeus, mas o mundo de forma geral. Frustrar a
aliança é algo universal. Por essa razão podemos adotar a posição de que a
aliança eterna, de que se fala aqui, designa o fato de que Deus deu sua lei e
ordenanças a Adão, e em Adão a toda a humanidade […] Isaías usa a
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