A Posição Reformada Teonomista - Monergismo

Somos obrigados a concluir que a Bíblia não oferece justificativa
alguma para ensinarmos que, como categoria, as determinações “políticas” da
lei de Deus do Antigo Testamento foram ab-rogadas. Toda a evidência bíblica
relevante — não importa se sobre governantes dos gentios na época do
Antigo Testamento, magistrados da época do Novo Testamento ou sanções
penais necessárias e imparciais — está se movendo em sentido totalmente
oposto. Deus nunca é retratado como alguém que tem um padrão duplo de
ética política, como se fosse menos necessário punir estupradores,
seqüestradores e assassinos com a “devida punição” (v. Hb 2.2) em Israel, e
além da fronteira geopolítica, no território dos gentios na época do Antigo
Testamento ou para o tempo da era do Novo Testamento. A justiça da lei de
Deus, mesmo que lide com questões políticas como crime e castigo, não é
algo culturalmente relativo. Não é de admirar que os nossos problemas
criminais mais agudos hoje (e.g., desprezo pela vida, por relações sexuais
adequadas e por propriedade) são exatamente as questões que são tratadas
com firmeza e clareza na lei de Deus. A orientação divina, no entanto, foi
colocada de lado, em favor da especulação “iluminada” e da forma de ação
autodestruidora deste mundo.
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