A Teoria da Alienação em Marx e o - Faap

apenas pelo fato de existir. Por não terem identidade não são capazes de formar eficazmente
uma unidade forte para lutar contra as forças que o retiram da sociedade.
Quando falta a base sobre a qual havia sido edificada sua
identidade social, é difícil falar em seu próprio nome, mesmo
para dizer não. A luta supõe a existência de um coletivo e de um
projeto para o futuro. Os inúteis para o mundo podem escolher
entre a resignação e a violência esporádica (idem: 531).
A consciência da realidade desta classe de marginalizados faz com que os
trabalhadores se submetam à exploração desde que consigam se manter empregados, mesmo
que temporariamente. Não existe, portanto, vínculo entre o homem e o trabalho, os
trabalhadores temporários, os terceiros, passam a desempenhar papeis de curto prazo, não
tendo tempo de criar identificação.
Vê –se , portanto, que a dominância do capital financeiro que, por sua vez, reduziu o
lucro do capital produtivo, torna o trabalhador uma ferramenta descartável do processo
produtivo. No trabalho precarizado do trabalho, assim como naquele com necessidade de alta
qualificação, a alienação se mostra ainda mais presente. Não só o trabalhador é alheio ao
resultado de seu trabalho, como, neste novo contexto, ele muitas vezes sequer sabe em qual
processo produtivo está envolvido, além dos que trabalham para multiplicar capital a partir
dele mesmo, e que, portanto, não tem algo concreto como resultado.
CONCLUSÃO
Nota-se que nos últimos trinta anos as relações produtivas tem se alterado
significativamente. A predominância do capital financeiro sobre o produtivo afetou o lucro da
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