A Teoria da Alienação em Marx e o - Faap

instrumento de produção, o capitalista depende da compra desta força para, assim, gerar
produção e acumulação. Assim como o capitalista deseja receber o lucro, o trabalhador espera
ter, como forma de recompensa, o salário. As relações, no entanto, são desiguais. Enquanto o
capitalista quer acumular cada vez mais, e tem meios para isto, o trabalhador pouco tem para
defender seu ganho, ficando à mercê dos ganhos e perdas da burguesia. A mais-valia vem,
assim, como forma de beneficiar o detentor do capital, em detrimento do trabalhador.
Sendo a sociedade capitalista impulsionada pelo consumo, o trabalhador fica alheio a
parte da participação social, já que dispõe apenas de meios para subsistência. Assim, apesar
de participar intensamente da produção, o trabalhador é colocado de lado quando da
distribuição. É a partir do modo como se dão a produção e distribuição que são formados os
moldes sociais, já que apenas existe a produção se houver, em contrapartida, o desejo do
consumo. Tal desejo não é, no entanto, algo totalmente natural. O desejo real de consumo é
aquele que supre as necessidades básicas para sobrevivência e certo conforto. No entanto, o
desejo de ganho faz com que novos produtos sejam criados e, assim, necessidades surjam,
levando ao consumo do supérfluo.
Tendo-se as idéias base da teoria da alienação, o trabalho passa, portanto a tratar de
sua elaboração, para, por fim, aplicá-la ao mundo financeirizado. O início da construção do
conceito marxista da alienação tem um caráter mais sociológico que propriamente econômico.
Sendo o homem naturalmente produtor, forma-se uma ligação entre o trabalho e seu resultado.
Assim, quando o homem é separado do resultado de seu esforço produtivo, ele é, ao mesmo
tempo, separado de sua essência. O objeto que antes fazia parte da existência humana agora é
tido como razão de estranhamento e de oposição.
Uma sociedade que depende da força produtiva para gerar seus ganhos cria uma forma
diferente de relacionamento com o trabalho. A força de produção se torna um objeto passível
de consumo. O capitalista adquire trabalho e torna-se, desta maneira, dono de seu resultado. O
desejo natural de obtenção de lucro, somado ao processo de mais valia faz com que o valor do
trabalho seja menor que o valor de seu produto, assim, o trabalhador não é mais capaz de ter
aquilo que seria naturalmente seu. Dá-se, assim, uma sociedade alienada, em que o homem
não está mais ligado à sua natureza, já que esta é agora propriedade de outros. O homem não
se sente mais ligado à sua natureza, e o trabalho passa a ser fonte de desprazer.
Por fim, propõem-se aplicar a teoria marxista estudada ao capitalismo atual,
dominado pelo capital financeiro. Para tal, primeiramente foi feita a contextualização histórica
deste capital, mostrando sua evolução desde 1960. A bancarização da população, o mercado
de títulos e de derivativos, a criação das instituições não bancárias, somado às idéias
39