Junior, José Placido da Silva. - Universidade Federal de Pernambuco

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Determinado pela organização societal, no qual, a identidade historicamente
constituída também tem centralidade, como permanências (sedimentos materiais
cognitivos) que se manifestam nos lugares. O território é produto histórico e
condição de processos sociais, com formas e territorialidades, interações local,
articulada, mas com capacidade de autogestão, valorizando a natureza. A ajuda
mútua, o pequeno comércio, a autonomia, o trabalho manual do agricultor, os
saberes populares, a cooperação, os marginalizados, o patrimônio culturalidentitário,
a biodiversidade, […] (SAQUET, 2007. p.117).
Na fala do senhor Luiz, um dos ilhéus que foi expulso do estuário do Rio Sirinhaém,
fica bastante explícita essa noção de apropriação do território, seja pelo fato de produzir os
meios de subsistência da população local, seja pela identidade com o lugar:
Morava 48 anos, vivia da pescaria. Plantava, feijão, batata, milho , mandioca, ali
possuía uma casa de farinha onde construía a farinha, o beiju, o manuê, tudo aquilo
que aparecia, prumode eu mim manter, agora tanto pra mim como para os outros.
Hoje eu vivia sempre da pesca, aquilo ali era para me manter e vendia o resto para
ter a minha segurança. A minha situação financeira. (Informação verbal 34 )
Apesar de que o senhor Luiz “vivia sempre da pesca”, ele desempenhava a atividade
da agricultura plantando “feijão, batata, milho, mandioca ...”, sendo essa conjugação, para a
manutenção da família, quando para “situação financeira”, ou seja, pra provir das outras
coisas que o mangue não os proviam diretamente.
Dona Antônia, esposa do senhor Luiz, falando da diferença de viver fora e dentro das
ilhas, ela diz que, “lá eu armava ratoeira, eu botava covo, tinha meu viveiro de botar
guaiamum, fazia minha farinha, pescava, era uma vida muito boa”. A vida boa, aqui, está
relacionada as práticas da pesca e da agricultura desenvolvidas dentro das ilhas, que
propiciava uma fartura e uma “vida muito boa”, onde ali era possível sustentar a família.
fartura.
O mesmo nos fala, Maria das Dores, das ilhas como um lugar bom, um lugar de
A gente aqui conviveu com os nossos filhos, trabalhando no mangue, que a gente
pescava de siri, botava covo, pescava muito mesmo… A gente planta macaxeira,
milho, de tudo planta aqui … isso aqui é ótimo. A gente não tem outro lugar melhor
que esse não, esse é um lugar de fartura mesmo (Informação verbal) 35 .
Maria das Dores, é mais enfática, quando fala que “não tem outro lugar melhor que
esse não,...”. Em outro depoimento ela fala que “aqui tem tudo de bom”. Maria de Nazareth,
34 Luiz José de Santana. Entrevista realizada em 27 de abril de 2010.
35 Maria das Dores. Entrevista realizada em 26 de outubro de 2007. Fonte: Arquivo CPT.