Junior, José Placido da Silva. - Universidade Federal de Pernambuco

também, que as derrubadas dos sítios era uma outra forma de expulsar os ilhéus.
A gente tava lá e aí começou que o homem queria as ilhas, o homem daí da usina,…
Tiraram derrubando as coisas, derrubando as ilhas e plantando ingá,… Chegou até
polícia, … eu não aguentei ver não, caí. Eu tava no rio lavando roupa, quando eu vi
de lá, eu vi quando eu vi foi o baque, nem a roupa eu estendi... É brincadeira você
morar numa ilha e não ter nada e ver tudo assim carregado? (Informação verbal) 52
Mais uma vez, como na queima da casa de Dona Zeza, esperou-se ela sair de casa para
fazer a destruição. Dona Antônia estava lavando roupa quando escutou a derrubada do seu
sítio, na ilha. Ela afirma que foi a usina quem fez a derrubada das ilhas. E completa,
chorando, dizendo, “eu saí à derradeira, saí à estocada mesmo, não vou mentir, saí
empurrada”.
Saiu a “estocada” e saiu “empurrada” se referindo a sua expulsão, pois, não teve
como escolher ficar, devido a violência desenfreada praticada, segundo os ilhéus, pela usina
Trapiche.
Dona Dijanete Cristina dos Santos, que também foi expulsa, apesar de ter nascido e se
criado na ilha Constantino, e que segundo ela, sua mãe vivia lá desde 1914, se referindo a
uma outra forma de expulsar os ilhéus, desta vez com intimidações. Ela lembra que “chegava
carro lá em casa tarde da noite… chegava com a luz apagada, fazia a volta e saia”, se
referindo, a um tipo de ameaça por parte da usina. Dona Dijenete lembra que os filhos tinham
medo e avisavam a ela dizendo que, “mãe a senhora está arriscando sua vida”. Todas essas
violências foram publicizadas à sociedade, fato esse que fez com que a usina mudasse sua
estratégia, propondo aos ilhéus um “acordo”, mantendo o mesmo objetivo, que era de
expulsar as famílias das ilhas, na lei e na marra.
3.3.2 Os “acordos” da guilhotina com o pescoço
A partir 1998 a Usina Trapiche inicia, pela segunda vez, a expulsão dos ilhéus das
ilhas do estuário do Rio Sirinhaém. Além da destruição das casas, dos sítios, das plantações,
com o uso da violência, uma outra forma encontrada de expulsar os moradores e as moradoras
foi um “acordo” que a usina propunha aos ilhéus, certamente por causa das denúncias feitas
das violências cometidas pela usina. A usina encontrou outros mecanismos para garantir as
expulsões. A Trapiche oferecia uma casa, e em alguma situação, uma parte em dinheiro, para
52 Antônia Maria de Santana. Entrevista realizada em 27 de abril de 2010.
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