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A Meditação da Plena Atenção - Sociedade Budista do Brasil

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Problema 11<br />

Resistência à <strong>Meditação</strong><br />

Haverá momentos em que você não terá vontade de meditar. A<br />

própria idéia parece detestável. Perder apenas uma sessão de prática<br />

tem pouca importância, mas isso muito facilmente se toma um hábito.<br />

É aconselhável um esforço para vencer a resistência. Sente assim<br />

mesmo. Observe esta sensação de aversão. Na maioria <strong>do</strong>s casos é<br />

uma emoção passageira, um fogo instantâneo na chaleira que evaporará<br />

diante <strong>do</strong>s seus olhos. Cinco minutos após sentar ela se foi. Em<br />

outros casos isto se deve ao temperamento irrita<strong>do</strong> <strong>da</strong>quele dia e<br />

pode perdurar por mais tempo. Acalme-se, isto passa. É melhor se<br />

ver livre disto em vinte ou trinta minutos de meditação <strong>do</strong> que<br />

carregá-lo consigo e deixar que ele estrague o resto <strong>do</strong> seu dia.<br />

Outras vezes, a resistência pode ser devi<strong>do</strong> à alguma dificul<strong>da</strong>de que<br />

está ten<strong>do</strong> na própria prática. Você pode ou não saber qual é a dificul<strong>da</strong>de.<br />

Se souber trate-a com uma <strong>da</strong>s técnicas <strong>da</strong><strong>da</strong>s neste livro.<br />

Uma vez desapareci<strong>do</strong> o problema, a resistência também se irá. Caso<br />

o problema seja desconheci<strong>do</strong>, terá que ser um pouco duro com ele.<br />

Sente com a resistência e a observe cui<strong>da</strong><strong>do</strong>samente. Quan<strong>do</strong> tiver<br />

finalmente percorri<strong>do</strong> to<strong>do</strong> seu percurso, passará. Então o problema<br />

causa<strong>do</strong>r disto provavelmente virá à tona, e você poderá então li<strong>da</strong>r<br />

com ele.<br />

Caso a resistência à meditação for um fato comum na sua<br />

prática, deve suspeitar de algum erro sutil em sua atitude básica. A<br />

meditação não é um ritual conduzi<strong>do</strong> em uma postura particular. Não<br />

é um exercício <strong>do</strong>loroso, ou um perío<strong>do</strong> de tédio força<strong>do</strong>. Também<br />

não é uma obrigação carrancu<strong>da</strong> e solene. <strong>Meditação</strong> é plena atenção.<br />

É uma maneira nova de ver e é uma espécie de jogo. A meditação<br />

é sua amiga. Comece a olhá-la dessa forma e a resistência<br />

desaparecerá como fumaça na brisa de verão.<br />

Se tentar to<strong>da</strong>s estas possibili<strong>da</strong>des e a resistência persistir,<br />

talvez então possa haver um problema. O meditante pode estar se<br />

deparan<strong>do</strong> com certas questões metafísicas que estão para além <strong>do</strong><br />

escopo deste livro. Não é comum para meditantes novos tê-los, mas<br />

pode acontecer. Não desista. Peça aju<strong>da</strong>. Procure professores qualifica<strong>do</strong>s<br />

de meditação Vipassana e peça aju<strong>da</strong> para resolver a situação.<br />

Estas pessoas existem exatamente para este propósito.<br />

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