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A Meditação da Plena Atenção - Sociedade Budista do Brasil

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ser social. Você tem de ver seus deveres e obrigações para com seu<br />

próximo, e, acima de tu<strong>do</strong>, para com você mesmo como indivíduo<br />

viven<strong>do</strong> com outras individuali<strong>da</strong>des. Tem de ver isto claramente e<br />

como uni<strong>da</strong>de, um conjunto único de inter-relacionamentos. Parece<br />

complexo, mas freqüentemente ocorre num instante. O cultivo mental<br />

através <strong>da</strong> meditação é impar na aju<strong>da</strong> para que você adquira<br />

este tipo de entendimento e felici<strong>da</strong>de serena.<br />

O Dhammapa<strong>da</strong>, antigo livro budista, antecipou Freud em<br />

milhares de anos. Ele diz: "O que você é agora é o resulta<strong>do</strong> <strong>do</strong> que<br />

você já foi. O que você será amanhã será o resulta<strong>do</strong> <strong>do</strong> que você é<br />

agora. As conseqüências de uma mente má te seguirão como a<br />

carreta segue o boi que o puxa. As conseqüências de uma mente<br />

purifica<strong>da</strong> te seguirão como tua própria sombra. Ninguém pode fazer<br />

mais por você que sua própria mente purifica<strong>da</strong>- nem os pais, nem<br />

parentes, nem amigos, ninguém. Uma mente bem disciplina<strong>da</strong> traz<br />

felici<strong>da</strong>de".<br />

A meditação tem por objetivo a purificação <strong>da</strong> mente. Limpa o<br />

processo <strong>do</strong> pensamento <strong>da</strong>quilo que podemos chamar de irritantes<br />

psíquicos, coisas como a cobiça, ódio e ciúmes, coisas que o mantém<br />

acorrenta<strong>do</strong> a prisões emocionais. Conduz a mente a um esta<strong>do</strong> de<br />

tranqüili<strong>da</strong>de e conscientização, um esta<strong>do</strong> de concentração e visão<br />

interior.<br />

Nossa socie<strong>da</strong>de acredita muito na educação. Achamos que o<br />

saber torna civiliza<strong>da</strong> a pessoa culta. Contu<strong>do</strong>, a civilização dá à pessoa<br />

apenas um polimento superficial. Sujeitemos um cavalheiro nobre<br />

e sofistica<strong>do</strong> às tensões de uma guerra ou a um colapso econômico e<br />

vejamos o que acontece. Uma coisa é obedecer às leis quan<strong>do</strong> se conhece<br />

as penali<strong>da</strong>des e se tem temor <strong>da</strong>s conseqüências. Algo completamente<br />

diferente é obedecer às leis porque se depurou parte <strong>da</strong><br />

ganância que pode induzir ao roubo, e <strong>do</strong> ódio que leva uma pessoa a<br />

matar. Atire uma pedra no rio. A correnteza pode polir sua superfície,<br />

mas seu interior permanece inaltera<strong>do</strong>. Pegue essa mesma pedra e a<br />

submeta ao fogo de uma forja. To<strong>da</strong> a pedra se transformará, exterior<br />

e interiormente. Ela se fundirá. A civilização mu<strong>da</strong> o homem<br />

por fora. A meditação o suaviza a partir <strong>do</strong> interior e muito profun<strong>da</strong>mente.<br />

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