A Meditação da Plena Atenção - Sociedade Budista do Brasil

usca de outros fenômenos físicos ou mentais. Apenas volte para a
respiração. Deixe que eles venham até você. Certamente haverá
ocasiões em que será levado pela corrente. Mesmo após longa prática
você de repente desperta e se dá conta de que esteve fora dos trilhos
por um período. Não se desencoraje por isto. Perceba que esteve fora
dos trilhos por um determinado tempo e volte para a respiração. Não
há nenhuma necessidade de uma reação negativa. O próprio ato de
perceber que esteve fora dos trilhos é um estar consciente ativamente.
Isto é um exercício, por si mesmo, de pura plena atenção.
A plena atenção cresce pelo exercício da plena atenção. É como
exercitar um músculo. Cada vez que trabalhar nele estará tornando-o
um pouco mais robusto. Você o estará tomando mais forte. O simples
fato de ter percebido aquela sensação de despertar significa que aumentou
seu poder de plena atenção. Quer dizer, está vencendo. Retome
à respiração sem lamentação. Porém, a lamentação é um reflexo
condicionado, e ele pode reaparecer - outro hábito mental. Se
perceber que está ficando frustrado, sentindo-se desencorajado ou se
auto-condenando, apenas observe isto com pura atenção. É apenas
outra distração. Dê-lhe um pouco de atenção, perceba-a indo embora
e volte para a respiração.
As regras que acabamos de rever, podem e devem ser integralmente
aplicadas a todos os seus estados mentais. Você vai achar isto
uma injunção totalmente rigorosa. É a tarefa mais dura que você
jamais realizou. Perceberá que está disposto a aplicar estas técnicas
apenas em certas partes da sua experiência, mas que rejeita aplicálas
em outras partes.
A meditação é um pouco semelhante a um ácido mental. Corrói
vagarosamente tudo que é posto nela. Nós humanos somos criaturas
muito estranhas. Apreciamos o sabor de certos venenos e continuamos
teimosamente a tomá-los, mesmo que estejam nos matando. Os
pensamentos aos quais estamos apegados são venenos. Notará a
avidez com que arranca pela raiz certos pensamentos, enquanto de
modo ciumento conserva e cultiva outros. Esta é a condição humana.
A meditação Vipassana não é uma brincadeira. Estar consciente
com clareza é muito mais do que um passatempo prazeroso. É um
caminho para acima e além do pântano em que todos estamos ato-
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