livro de mórmon doutrina e convênios - The Church of Jesus Christ ...

Circuncisão 32
CIRCUNCISÃO. Ver também
Convênio Abraâmico
Sinal do convênio abraâmico para os
israelitas homens durante as dispensações
do Velho Testamento (Gên.
17:10–11, 23–27; TJS—Gên. 17:11). A
circuncisão era realizada cortando a
carne do prepúcio de todos os meninos
e também de adultos. Os que a recebiam
desfrutavam os privilégios e aceitavam
as responsabilidades do convênio. A circuncisão,
como sinal do convênio, foi
abolida com a missão de Cristo (Morô.
8:8; D&C 74:3–7).
CIRO
No Velho Testamento, rei da Pérsia que
cumpriu a profecia de Isaías (II Crôn.
36:22–23; Isa. 44:28; 45:1), permitindo
que os judeus retornassem a Jerusalém e
reconstruíssem o templo, dando assim
um fim parcial ao cativeiro babilônico.
A profecia de Isaías foi feita cerca de
180 anos antes do decreto real.
CIÚME. Ver também Inveja; Zelo
Conforme é usada nas escrituras, a palavra
ciúme significa invejar alguém
ou pensar que outra pessoa vá levar
vantagem; suspeitar.
Furioso é o ciúme do marido, Prov.
6:32–35. Aquis começou a sentir ciúme
de seu filho, Ét. 9:7.
CIZÂNIA. Ver Joio
COBIÇAR. Ver também
Concupiscência; Inveja
Desejar ardente e indevidamente alguma
coisa ou alguém.
Não cobiçarás, Êx. 20:17 (Deut. 5:21;
Mos. 13:24; D&C 19:25). Não cobices no
teu coração a sua formosura, Prov. 6:25.
Cobiçam as propriedades e as roubam,
Miq. 2:2. Qualquer que atentar numa
mulher para a cobiçar cometeu adultério,
Mt. 5:28 (3 Né. 12:28). A lei diz: Não
cobiçarás, Rom. 7:7. Labão viu as nossas
riquezas e cobiçou-as, 1 Né. 3:25. Não
sigas a cobiça dos teus olhos, Al. 39:3–4,
9. Aquele que olhar uma mulher para a
cobiçar negará a fé, D&C 42:23. Cessai
de todos os vossos desejos de cobiça,
D&C 88:121. Cessai de ser cobiçosos,
D&C 88:123. Não cobiceis o que pertence
a vosso irmão, D&C 136:20.
CÓLERA. Ver Ira
COLIGAÇÃO DE ISRAEL. Ver
Israel—A coligação de Israel
COLOBE
A estrela que está mais perto do trono
de Deus (Abr. 3:2–3, 9).
Abraão viu Colobe e as estrelas, Abr.
3:2–18. O tempo do Senhor é de acordo
com o cálculo de Colobe, Abr. 3:4, 9
(5:13).
COLOSSENSES, EPÍSTOLA AOS
Ver também Paulo: Epístolas
Paulinas
Livro do Novo Testamento. Originalmente
era uma epístola escrita pelo
Apóstolo Paulo aos colossenses, após
visita de Epafras, o evangelista da
Igreja em Colossos (Col. 1:7–8). Epafras
disse a Paulo que os colossenses
estavam cometendo grave erro, pois
pensavam ser melhores que os outros
por observarem cuidadosamente
certas ordenanças exteriores (Col.
2:16), absterem-se de certos prazeres
físicos e prestarem culto aos anjos
(Col. 2:18).
Tais costumes levaram os colossenses
a crer que estavam sendo santificados.
Julgavam também eles que entendiam
os mistérios do universo melhor que
os outros membros da Igreja. Em sua
carta, Paulo censurou-os, ensinando
que a redenção é obtida somente através
de Cristo e que devemos ser sábios
e servi-lo.
O capítulo 1 é uma saudação de Paulo
aos colossenses. Os capítulos 2e3são
doutrinários e testificam que Cristo é
o Redentor, advertem sobre o perigo
da falsa adoração e afirmam a importância
da ressurreição. O capítulo 4
ensina que os santos devem ser sábios
em todas as coisas.