livro de mórmon doutrina e convênios - The Church of Jesus Christ ...

51 Dia de Descanso (Dia do Sábado)
águas, D&C 61:19. O atalaia poderia
ter salvado a minha vinha do destruidor,
D&C 101:51–54.
DEUS. Ver Trindade
DEUTERONÔMIO. Ver também
Pentateuco
É o quinto livro do Velho Testamento e
seu título significa “repetição da lei”.
O livro Deuteronômio contém os três
últimos discursos que Moisés proferiu
nas planícies de Moabe, pouco antes
de ser transladado. O primeiro discurso
(capítulos 1–4) é introdutório. O segundo
(capítulos 5–26) consiste em
duas partes: (1) os capítulos 5–11—os
Dez Mandamentos e uma explicação
prática deles; e (2) os capítulos 12–26—
um código de leis que constituem o núcleo
de todo o livro. O terceiro discurso
(capítulos 27–30) é uma solene renovação
do convênio entre Israel e Deus e
a declaração das bênçãos que a obediência
proporciona e das maldições que
acompanham a rebeldia. Os capítulos
31–34 descrevem a entrega da lei aos
levitas, o cântico de Moisés e derradeira
bênção, bem como sua partida.
DEVER. Ver também Obedecer,
Obediência, Obediente
Nas escrituras, uma tarefa, designação
ou responsabilidade, geralmente conferida
pelo Senhor ou por seus servos.
Guarda os seus mandamentos; porque
este é o dever de todo o homem, Ecles.
12:13. O que é que o Senhor pede de ti,
senão que pratiques a justiça, Miq. 6:8.
Mais importa obedecer a Deus do que
aos homens, At. 5:29. Foram atingidos
por duras aflições para que se lembrassem
de seus deveres, Mos. 1:17. Descritos
os deveres dos élderes, sacerdotes,
mestres e diáconos, D&C 20:38–67. Os
portadores do sacerdócio devem cumprir
todas as obrigações familiares,
D&C 20:47, 51. Descritos os deveres dos
membros após o batismo, D&C 20:68–
69. Meus élderes devem esperar um
pouco para que o povo conheça mais
perfeitamente os seus deveres, D&C
105:9–10. Que todo homem aprenda seu
dever, D&C 107:99–100.
DEZ MANDAMENTOS. Ver
Mandamentos, os Dez
DEZ TRIBOS. Ver Israel
DIA DE DESCANSO (DIA DO
SÁBADO). Ver também Criação,
Criar; Descansar, Descanso
Dia sagrado, reservado na semana para
descanso e adoração. Depois que
Deus criou todas as coisas, descansou
no sétimo dia e ordenou que fosse separado
um dia da semana como dia de
descanso para que as pessoas se lembrassem
dele (Êx. 20:8–11).
Antes da Ressurreição de Cristo, os
membros da Igreja guardavam o último
dia da semana como dia de descanso,
como faziam os judeus. Depois da ressurreição,
os membros da Igreja, quer
judeus quer gentios, guardavam o primeiro
dia da semana (o dia do Senhor)
para lembrar a ressurreição do Senhor.
A Igreja hoje continua a guardar um
dia por semana como o dia sagrado de
descanso, no qual adoramos a Deus e
descansamos dos labores do mundo.
O dia de descanso lembra às pessoas a
necessidade de alimento espiritual e o
dever de obedecer a Deus. Quando uma
nação se descuida da observância do dia
de descanso, todos os aspectos de sua
vida são afetados e sua vida religiosa
decai (Nee. 13:15–18; Jer. 17:21–27).
Deus descansou no sétimo dia, Gên.
2:1–3. Os filhos de Israel não colhiam
maná no dia de descanso, Êx. 16:22–30.
Lembra-te do dia do sábado para o santificar,
Êx. 20:8–11 (Mos. 13:16–19). O
sábado foi dado como um sinal entre
Deus e o homem, Êx. 31:12–17 (Eze.
20:12, 20). Não devemos comprar nem
vender no sábado, Nee. 10:31. Chama
o sábado deleitoso, honrando o Senhor e
não fazendo a tua própria vontade, Isa.
58:13–14. O sábado foi feito para o homem
e não o homem para o sábado, Mc.
2:23–28. O filho do homem é o Senhor
do sábado, Lc. 6:1–10. Jesus ensinou em