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livro de mórmon doutrina e convênios - The Church of Jesus Christ ...

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205 Trinda<strong>de</strong><br />

<strong>Jesus</strong> resplan<strong>de</strong>ceu, Mt. 17:2 (Mc. 9:2–3).<br />

Os filhos <strong>de</strong> Israel não podiam fitar os<br />

olhos na face <strong>de</strong> Moisés, por causa da<br />

glória, II Cor. 3:7. O rosto <strong>de</strong> Abinádi<br />

resplan<strong>de</strong>cia com extraordinário brilho,<br />

Mos. 13:5–9. Foram envoltos como que<br />

por chamas, Hel. 5:23, 36, 43–45 (3 Né.<br />

17:24; 19:14). Eis que se tornaram brancos<br />

como o semblante <strong>de</strong> <strong>Jesus</strong>, 3 Né.<br />

19:25. Pareceu-lhes terem sido transfigurados,<br />

3Né.28:15. Em tempo algum,<br />

na carne, o homem viu Deus, a não ser<br />

vivificado pelo Espírito, D&C 67:10–<br />

12. Pelo po<strong>de</strong>r do Espírito abriram-se<br />

nossos olhos, D&C 76:12. Sua glória<br />

estava sobre mim, e eu contemplei sua<br />

face, pois fui transfigurado, Mois. 1:11.<br />

Vi os céus se abrirem e fui revestido <strong>de</strong><br />

glória, Mois. 7:3–4.<br />

TRÊS DISCÍPULOS NEFITAS. Ver<br />

também Discípulo; Nefitas; Seres<br />

Transladados<br />

No Livro <strong>de</strong> Mórmon, três dos discípulos<br />

nefitas escolhidos por Cristo.<br />

O Senhor conce<strong>de</strong>u a esses discípulos<br />

a mesma bênção conferida a João, o<br />

Amado: que po<strong>de</strong>riam ficar na Terra<br />

para trazer almas a Cristo até que o<br />

Senhor venha novamente. Eles foram<br />

transladados para que não sentissem<br />

dor e não morressem (3 Né. 28).<br />

Cristo conce<strong>de</strong>u aos três discípulos a<br />

bênção <strong>de</strong> permanecerem até a vinda<br />

<strong>de</strong>le, 3 Né. 28:1–9. Eles nunca pa<strong>de</strong>ceriam<br />

as penas da morte nem dores,<br />

3 Né. 28:7–9. Terão completa alegria,<br />

3 Né. 28:10. Foram temporariamente<br />

arrebatados ao céu, 3 Né. 28:13–17.<br />

Eles ministraram ao povo e s<strong>of</strong>reram<br />

perseguição, 3Né.28:18–23. Eles ministraram<br />

a Mórmon, 3 Né. 28:24–26 (Morô.<br />

8:10–11). Eles ministrarão aos gentios,<br />

aos ju<strong>de</strong>us, às tribos dispersas e a<br />

todas as nações, 3 Né. 28:27–29. Sobre<br />

eles Satanás não tem po<strong>de</strong>r, 3Né.28:39.<br />

TREVAS ESPIRITUAIS. Ver<br />

também Iniqüida<strong>de</strong>, Iníquo<br />

Iniqüida<strong>de</strong> ou ignorância das coisas<br />

espirituais.<br />

Ai dos que fazem da escurida<strong>de</strong> luz, Isa.<br />

5:20 (2 Né. 15:20). As trevas cobriram a<br />

Terra, e a escuridão os povos, Isa. 60:2.<br />

<strong>Jesus</strong> alumiará aos que estão assentados<br />

em trevas, Lc. 1:79. A luz resplan<strong>de</strong>ce<br />

nas trevas, e as trevas não a compreen<strong>de</strong>ram,<br />

Jo. 1:5 (D&C 45:7). Rejeitemos as<br />

obras das trevas, e vistamo-nos das armas<br />

da luz, Rom. 13:12. Não comuniqueis<br />

com as obras infrutíferas das trevas,<br />

Ef. 5:8–11. Porque não bateis, não<br />

sereis levados para a luz, mas perecereis<br />

na escuridão, 2Né.32:4. Satanás propaga<br />

suas obras <strong>de</strong> trevas, Hel. 6:28–31. Os<br />

po<strong>de</strong>res das trevas prevalecem sobre a<br />

Terra, D&C 38:8, 11–12. O mundo todo<br />

geme sob trevas e pecado, D&C 84:49–<br />

54. Se vossos olhos estiverem fitos em<br />

minha glória, em vós não haverá trevas,<br />

D&C 88:67. As obras das trevas começaram<br />

a prevalecer entre todos os filhos<br />

dos homens, Mois. 5:55.<br />

TREVAS EXTERIORES. Ver Diabo;<br />

Filhos <strong>de</strong> Perdição; Inferno;<br />

Morte Espiritual<br />

TRIBOS PERDIDAS. Ver Israel—<br />

As <strong>de</strong>z tribos perdidas <strong>de</strong> Israel<br />

TRINDADE. Ver também Espírito<br />

Santo; <strong>Jesus</strong> Cristo; Pai Celestial;<br />

Senhor<br />

Na Trinda<strong>de</strong> há três pessoas distintas:<br />

Deus, o Pai Eterno; seu Filho, <strong>Jesus</strong><br />

Cristo e o Espírito Santo. Cremos em cada<br />

um <strong>de</strong>les (RF 1). As revelações mo<strong>de</strong>rnas<br />

nos ensinam que o Pai e o Filho<br />

têm corpos tangíveis <strong>de</strong> carne e ossos, e<br />

que o Espírito Santo é um personagem<br />

<strong>de</strong> espírito, sem carne nem ossos (D&C<br />

130:22–23). Estas três pessoas são um<br />

em perfeita unida<strong>de</strong>, harmonia <strong>de</strong> propósito<br />

e <strong>doutrina</strong> (2 Né. 31:21; 3 Né.<br />

11:27, 36; Jo. 17:21–23).<br />

Deus, o Pai: Geralmente é ao Pai, ou a<br />

Eloim, que se refere o título Deus. Ele é<br />

chamado <strong>de</strong> Pai porque é o pai <strong>de</strong> nossos<br />

espíritos (Mt. 2:10; Núm. 16:22;<br />

27:16; Mt. 6:9; Ef. 4:6; Heb. 12:9). Deus,<br />

o Pai, é o supremo governante do universo.<br />

Ele é onipotente (todo-po<strong>de</strong>roso)<br />

(Gên. 18:14; Al. 26:35; D&C 19:1–3),

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