livro de mórmon doutrina e convênios - The Church of Jesus Christ ...

65 2 Néfi 2:12–18
haveria retidão nem iniqüidade
nem santidade nem miséria
nem bem nem mal. Portanto é
preciso que todas as coisas
sejam compostas em uma; pois
se fossem um só corpo, deveriam
permanecer como mortas,
não tendo vida nem morte,
nem corrupção nem incorrupção,
nem felicidade nem miséria,
nem sensibilidade nem
insensibilidade.
12 Portanto teriam sido criadas
em vão; portanto não haveria
a propósito na sua criação. Portanto
isso destruiria a sabedoria
de Deus e seus eternos propósitos,
assim como o poder eamisericórdia
e a b justiça de Deus.
13 E se disserdes que a não há
lei, direis também que não há
pecado. E se disserdes que não
há pecado, direis também que
não há retidão.Enão havendo
retidão, não há felicidade. E não
havendo retidão nem felicidade,
não haverá castigo nem
miséria. E se estas coisas não
existem, não existe Deus. E se
b não existe Deus, nós também
não existimos nem a Terra; pois
não poderia ter havido criação
nem para agir nem para receber
aação; portanto, todas as coisas
inevitavelmente teriam desaparecido.
14 E agora, meus filhos, digo-
12a D&C 88:25–26.
gee Terra—Criada
para o homem.
b gee Justiça.
13a 2Né. 9:25.
b Al. 42:13.
14a gee Criação, Criar.
b D&C 93:30.
15a Isa. 45:18; Al. 42:26;
Mois. 1:31, 39.
b Gên. 3:6; Al. 12:21–23.
c Gên. 2:16–17;
Mois. 3:17.
d Gên. 2:9;
1Né. 15:22, 36;
Al. 32:40.
16a 2Né. 10:23; Al. 12:31.
gee Arbítrio.
vos estas coisas para vosso proveito
e instrução; pois existe um
Deus e ele a criou todas as coisas,
tanto os céus como a Terra e
tudo o que neles há, tanto as
coisas que agem como as que
b recebem a ação.
15 E para conseguir seus
eternos a propósitos com relação
ao homem, depois de haver
criado nossos primeiros pais e
os animais do campo e as aves
do ar, enfim, todas as coisas
criadas, era necessária uma
oposição; até mesmo o b fruto
c proibido em oposiçãoà d árvore
da vida, sendo um doce e outro
amargo.
16 O Senhor Deus concedeu,
portanto, que o homem a agisse
por si mesmo; e o homem não
poderia agir por si mesmo a
menos que fosse b atraído por
um ou por outro.
17 E eu, Leí, devo supor, pelo
que tenho lido, que um a anjo de
Deus, de acordo com o que está
escrito, b caiu do céu; tornou-se
portanto um c diabo, tendo procurado
o que era mau perante
Deus.
18 E por haver caídodocéu,
tendo-se tornado miserável para
sempre, a procurou tambéma
miséria de toda a humanidade.
Portanto aquela velha serpente,
que é o diabo, o pai de todas as
b D&C 29:39–40.
17a gee Diabo.
b Isa. 14:12; 2 Né. 9:8;
Mois. 4:3–4;
Abr. 3:27–28.
c gee Diabo.
18a 2Né. 28:19–23;
3Né. 18:18;
D&C 10:22–27.