livro de mórmon doutrina e convênios - The Church of Jesus Christ ...

Egitus 58
Os filhos de Efraim coroarão de glória
os que retornarem dos países do norte
nos últimos dias (D&C 133:26–34).
Vara de Efraim ou vara de José: Registro
de um grupo da tribo de Efraim que
foi conduzido de Jerusalém à América
aproximadamente em 600 a.C. O registro
desse grupo é chamado de vara de
Efraim ou de José, ou Livro de Mórmon.
Este registro e a vara de Judá (a Bíblia)
formam um testemunho unificado do
Senhor Jesus Cristo, de sua ressurreição
e de sua obra divina realizada entre
estes dois ramos da casa de Israel.
Um ramo de Efraim se desprenderá
e escreverá um outro testamento de
Cristo, TJS—Gên. 50:24–26, 30–31. A
vara de Judá e a vara de José se tornarão
uma, Eze. 37:15–19. Os escritos de
Judá e os de José crescerão juntamente,
2 Né. 3:12. O Senhor fala a muitas
nações, 2 Né. 29. As chaves do registro
da vara de Efraim foram confiadas a
Morôni, D&C 27:5.
EGITUS
Nome da mulher e também de uma filha
de Cão, filho de Noé. Em idioma caldeu
o nome significa Egito, ou o que é
proibido (Abr. 1:23–25).
EGITO
País situado no nordeste da África. A
maior parte do Egito é árida e desabitada
e a maioria de seus habitantes vive
no vale do Nilo, que se estende por
cerca de 900 quilômetros.
O antigo Egito era rico e próspero. Foram
construídas grandes obras públicas,
inclusive de irrigação, cidades fortemente
defendidas e monumentos
reais, especialmente pirâmides mortuárias
e templos que até hoje se contam
entre as maravilhas do mundo. Durante
algum tempo o sistema de governo
egípcio imitou a ordem patriarcal do
sacerdócio (Abr. 1:21–27).
Abraão e José foram levados ao Egito
para salvar suas famílias da fome, Gên.
12:10 (Gên. 37:28). José foi vendido para
o Egito, Gên. 45:4–5 (1 Né. 5:14–15).
Jacó foi conduzido ao Egito, Gên. 46:1–
7. Moisés conduziu os filhos de Israel
para fora do Egito, Êx. 3:7–10; 13:14
(Heb. 11:27; 1 Né. 17:40; Mois. 1:25–26).
O Egito simbolizava a iniqüidade, Eze.
29:14–15 (Osé 9:3–7; Abr. 1:6, 8, 11–12,
23). Um anjo disse a José que fugisse
com Maria e Jesus para o Egito, Mt. 2:13
(Osé 11:1).
ÉLDER (ANCIÃO). Ver também
Sacerdócio; Sacerdócio de
Melquisedeque
O termo ancião é usado de diversas maneiras
na Bíblia. No Velho Testamento a
palavra ancião geralmente se refere aos
homens idosos de uma tribo, a quem se
costumava confiar assuntos de governo
(Gên. 50:7; Jos. 20:4; Rut. 4:2; Mt. 15:2).
Sua idade e experiência tornavam valiosos
os seus conselhos. Esta designação
não se referia, necessariamente, a seu
chamado no sacerdócio.
Na época do Velho Testamento também
havia anciãos, ou élderes, ordenados
no Sacerdócio de Melquisedeque (Êx.
24:9–11). No Novo Testamento os anciãos
ou presbíteros são mencionados
como um ofício do sacerdócio na Igreja
(Tg. 5:14–15). Entre os nefitas também
havia élderes ordenados no sacerdócio
(Al. 4:7, 16; Morô. 3:1). Nesta dispensação
Joseph Smith e Oliver Cowdery
foram os primeiros élderes ordenados
(D&C 20:2–3).
Para evitar a interpretação errônea que
podia ser dada ao título “ancião”, a
Igreja optou pelo termo “élder” (que
significa ancião em inglês) como título
apropriado a todos os portadores do Sacerdócio
de Melquisedeque. Por exemplo,
os missionários são chamados de
élderes. Um Apóstolo também é um
élder, sendo adequado aplicar este título
aos membros do Quórum dos Doze
e dos Quóruns dos Setenta (D&C
20:38; I Ped. 5:1). Os deveres dos élderes
ordenados na Igreja hoje em dia foram
especificados nas revelações
modernas (D&C 20:38–45; 42:44; 46:2;
107:12).