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Malaquias 128
grande batalha de Gogue e Magogue
no final do Milênio, entre as forças de
Deus e as forças do mal (Apoc. 20:7–9;
D&C 88:111–116).
MALAQUIAS
Profeta do Velho Testamento, que escreveu
e profetizou aproximadamente
em 430 a.C.
Livro de Malaquias: O livro ou profecia
de Malaquias é o último do Velho Testamento.
Parecem ser quatro os seus
temas principais: (1) os pecados de
Israel—Mal. 1:6–2:17; 3:8–9; (2) os julgamentos
que sobrevirão a Israel por
causa da desobediência—Mal. 1:14;
2:2–3, 12; 3:5; (3) as promessas pela
obediência: Mal. 3:10–12, 16–18; 4:2–
3; e (4) profecias referentes a Israel:
Mal. 3:1–5; 4:1, 5–6 (D&C 2; 128:17;
JS—H 1:37–39).
Em sua profecia, Malaquias escreveu a
respeito de João Batista (Mal. 3:1; Mt.
11:10), da lei do dízimo (Mal. 3:7–12)
da segunda vinda do Senhor (Mal. 4:5)
e do regresso de Elias, o profeta, (Mal.
4:5–6; D&C 2; 128:17; JS—H 1:37–39).
O Salvador citou para os nefitas os capítulos
3e4deMalaquias em sua totalidade
(3 Né. 24 e 25).
MALEDICÊNCIA. Ver também
Mentir, Mentiroso; Mexerico;
Contenção, Contenda; Rumores
Dizer algo incorreto, prejudicial ou perverso.
Nas escrituras freqüentemente
o termo se refere a pessoas que têm a
intenção específica de magoar.
Guarda a tua língua do mal, Salm. 34:13
(I Ped. 3:10). O homem vão cava o mal,
Prov. 16:27. Bem-aventurados sois
vós, quando mentindo, disserem todo
o mal contra vós, Mt. 5:11 (3 Né. 12:11).
Porque do coração procedem os maus
pensamentos, Mt. 15:19 (Mc. 7:21). Não
dirás mal do príncipe do povo, At. 23:5.
Toda a amargura, e ira, e cólera, e gritaria
e blasfêmias e toda a malícia seja
tirada de entre vós, Ef. 4:31. Não faleis
mal uns dos outros, Tg. 4:11. E certificar-se
que não haja maledicências ou
calúnias na Igreja, D&C 20:54.
MAMON. Ver também Dinheiro
Palavra aramaica que significa “riquezas”
(Mt. 6:24; Lucas 16:9; D&C
82:22).
MANÁ. Ver também Êxodo; Pão da
Vida
Alimento em forma de flocos finos,
com sabor de bolos de mel (Êx. 16:14–
31) ou de azeite fresco (Núm. 11:8).
O Senhor enviou-o para alimentar os
filhos de Israel durante sua peregrinação
de quarenta anos no deserto
(Êx. 16:4–5, 14–30, 35; Jo. 5:12; 1
Né.17:28).
Os filhos de Israel deram-lhe o nome
de maná (ou man-hu, em hebraico)—
que significava “Que é isto?”—pois
não sabiam o que era (Êx.16:15). Tinha
também o nome de “alimento dos poderosos”
e “pão do céu” (Salm. 78:24–
25; Jo. 6:31). Simbolizava a Cristo, que
seria o Pão da Vida (Jo. 6:31–35).
MANASSÉS. Ver também Efraim;
Israel; José, Filho de Jacó
No Velho Testamento, filho mais velho
de Asenate e José que foi vendido ao
Egito (Gên. 41:50–51). Ele e seu irmão
Efraim eram netos de Jacó (Israel);
porém, Jacó adotou-os e abençoou-os
como se fossem seus próprios filhos
(Gên. 48:1–20).
Tribo de Manassés: Os descendentes
de Manassés foram contados entre as
tribos de Israel (Núm. 1:34–35; Jos.
13:29–31). A bênção que Moisés deu
à tribo de José, e que também foi
dada a Efraim e a Manassés, encontrase
em Deut. 33:13–17. O território a
eles designado encontrava-se parcialmente
a oeste do Rio Jordão e avizinhava-se
ao de Efraim; além disso,
tinham colônias a leste do Jordão,
na fértil terra de pastagens de Basã e
Gileade. Nos últimos dias a tribo de
Manassés ajudará a de Efraim a coligar
o povo disperso de Israel (Deut.
33:13–17). O profeta Leí, do Livro de
Mórmon, era descendente de Manassés
(Al. 10:3).