livro de mórmon doutrina e convênios - The Church of Jesus Christ ...

193 Sinagoga
Sião com grande poder voltado para o
bem, D&C 21:7. A Nova Jerusalém será
chamada Sião, D&C 45:66–67. Independence,
Missouri, é o local para a cidade
de Sião, D&C 57:1–3. Há um flagelo
e julgamento a derramar-se sobre os filhos
de Sião até que se arrependam,
D&C 84:58. O Senhor chamou seu povo
Sião, porque eram unos de coração
e vontade, Mois. 7:18–19. Sião (a Nova
Jerusalém) será construída no continente
americano, RF 10.
SIBLON. Ver também Alma,
Filho de Alma
No Livro de Mórmon, um dos filhos de
Alma, o filho. Siblon pregou o evangelho
aos zoramitas e foi perseguido por
sua retidão. O Senhor livrou-o dessa
perseguição devido a sua fidelidade e
paciência (Al. 38). Siblon também cuidou
dos registros nefitas durante algum
tempo (Al. 63:1–2, 11–13).
SIMÃO CANANITA
No Novo Testamento, um dos Doze
Apóstolos originais de Jesus Cristo (Mt.
10:2–4).
SIMÃO PEDRO. Ver Pedro
SIMBOLISMO
Usar algo como semelhança ou representação
de uma outra coisa. Nas escrituras
o simbolismo utiliza um objeto,
uma circunstância ou um acontecimento
conhecido para representar um princípio
ou ensinamento do evangelho.
Por exemplo, o profeta Alma, do Livro
de Mórmon, usou uma semente para
representar a palavra de Deus (Al. 32).
Em todas as escrituras os profetas usaram
o simbolismo para ensinar a respeito
de Jesus Cristo. Alguns desses símbolos
são: as cerimônias e ordenanças
(Mois. 6:63), os sacrifícios (Heb. 9:11–15;
Mois. 5:7–8), o sacramento (Lc. 22:13–
20; TJS—Mc. 14:20–24) e o batismo
(Rom. 6:1–6; D&C 128:12–13). Muitos
nomes bíblicos são simbólicos. A cerimônia
do tabernáculo, no Velho Testamento,
e a lei de Moisés representavam
verdades eternas (Heb. 8–10; Mos.
13:29–32; Al. 25:15; Hel. 8:14–15). Outros
exemplos encontram-se em Mt. 5:13–
16; Jo. 3:14–15; Jacó 4:5; Al. 37:38–45.
SIMEÃO. Ver também Israel;
Jacó, Filho de Isaque
No Velho Testamento, segundo filho de
Jacó e de sua esposa Léia (Gên. 29:33;
35:23; Êx. 1:2). Juntou-se a Levi no massacre
dos siquemitas (Gên. 34:25–31).
A profecia de Jacó em relação a Simeão
pode ser encontrada em Gên. 49:5–7.
Tribo de Simeão: Os descendentes de Simeão
geralmente viviam com a tribo de
Judá e dentro das fronteiras do reino de
Judá (Jos. 19:1–9; I Crôn. 4:24–33). A tribo
de Simeão uniu-se a Judá na batalha
contra os cananitas (Juí. 1:3, 17). Posteriormente
também se juntaram aos exércitos
de Davi (I Crôn. 12:25).
SINAGOGA. Ver também Judeus
Local de reuniões para fins religiosos.
Nos tempos do Novo Testamento a mobília
geralmente era simples, consistindo
de uma arca que continha os rolos
da lei e outros escritos sagrados, uma
mesinha para leitura e assentos para
os freqüentadores.
Um conselho local de anciãos (élderes)
administrava cada sinagoga. Eles
decidiam quem deveria ser admitido e
quem deveria ser expulso (Jo. 9:22;
12:42). O oficial mais importante era o
príncipe da sinagoga (Lc. 13:14; Mc.
5:22), o qual geralmente era escriba,
cuidava do edifício e supervisionava
os serviços. Um ajudante fazia as tarefas
burocráticas (Lc. 4:20).
Havia uma sinagoga em cada cidade em
que os judeus viviam, tanto na Palestina
como fora dela. Isso foi uma grande
ajuda na proclamação do evangelho de
Jesus Cristo, porque os primeiros missionários
cristãos geralmente tinham
consentimento para falar nas sinagogas
(At. 13:5, 14; 14:1; 17:1, 10; 18:4). Essa
mesma prática existia entre os missionários
na época do Livro de Mórmon
(Al. 16:13; 21:4–5; 32:1), assim como entre
os primeiros missionários desta dispensação
(D&C 66:7; 68:1).