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Literal ura Portugueza. e05
mandado do Reverendíssimo Abbade D. Jorge
de Mello, o que aeonteceo, diz o auctor do
Index de Alcobaça, depoi; do anno de 1540.
Como apparece pois huma letra idêntica, sendo
dois os copistas, e escrevendo em tempos differentes.
Estas incongruências, que terrivelmente depõem
contra a boa fé de Fr. Bernardo de Brito, saõ
ainda mais escandalozas no Codex 6., que pelo
testemunho dos mesmos Religiozos de Alcobaça se
reconhece fazer a serie do Codex 4.; contendo este
a Sagrada Biblia desde o Génesis até os Psaltnos
inclusivamente, e o Codex 6, contendo os quatro
livros dos Reis e os Profetas, e sendo ambos do
serviço do Coro daquelle Mosteiro, como claramente
se mostra naõ só das suas divizoens e distribuição
interna, mas da mesma forma da sua encadernação,
como judiciozamente manifestou o
Senhor Joaquim de S. Agostinho,* e ja tinha observado
o auctor do Index de Alcobaça. Querendo
porem auctorizar huma impostura, se lhe formou
huma encadernaçaõ com chapas de bronze com as
Armas de El Rei de Castella, escrevendo-se lhe
nota—Biblia ganhada aos Castelhanos—e com a mesma
e própria letra, que escreveo o Consilio apocryfo
de Braga, e as Cartas de Aldeberto á Samerio,
depois de se lhe haverem atribuído dois differentes
copistas, descreveo-se huma appariçaõ ao Sr. Rei
D. Joaõ I. semilhante a do Sr. Rei D. Affonso
Henriquez, e asseverou-se hum juramento idêntico,
e tudo com único fim de dar huma pouca de consideração
ao Mosteiro de Alcobaça. Eisaqui
pois a Índole de Fr. Bernardo de Jírito para sacrificar
a verdade ao mais pequeno interesse.
Com tudo Fr, Bernardo de Brito ousadamente declara,
que estes Documentos saõ taõ verdadeiros como
o que podia haver de maior verdade em factos históricos.
Comprova tudo pela fé tio Ouvidor de Alcobaça,
e do Abbade Geral da sua congregaçaõ; e ambos
á simples vista naõ só destes documentos mas das Obras
de Laymundo, de Pedro Alladio, do Mestre Mene-
* Id. ibid. pag. 302, 303, e 304.