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Litera tu ra Portugueza. 649
Dignitários do mundo, todos os Religiozos dos meus
dias pelas ordens do Presbyterio, e suas annexas funcçoens
tem adquirido hum respeito, e consideraçaõ
entre os povos, que jamais seria combinavel com o
trabalho manual na reputaçaõdo século 19.
Hum Monge elevado ao Sacerdocio, applicado ás
sciencias, apprendendo, e ensinando o dogma, pregando
a luz Evangélica no meio do povo, naõ pode
combinar funcçoens taõ sagradas, funcçoens dos primeiros
Prelados da Igreja com o artificio manual
d'huma esteira, ou outra qualquer obra da sua industria*.
S'immensas razoens persuadem, que a difficuldade
da reforma das ordens Religiozas he tal, que naõ s'encontra
hum plano adequado para esta grande empreza,
he d'absoluta necessidade extinguir, d'huma vez
o decahido, e arruinado estabelecimento humano, a
quem o golpe reformatorio naõ pode convir. Hum
corpo enfermo, sem confiança de curar-se, solTre o
destino da morte.
* Todos sabem que os primeiros Monges foraõ leigos contemplativos,
e meditativos, " monachus," diz S. Jeronimo, ep. 53. a Ripor. em Grac.
Can. 4. C. 16. q. 1. " non docentis sed plangentis babet offieium, qui vel
se, vel mundum lueeat et Domini pavidus prestoletur adventuin." A
invita ordeuaçaõ d'este santo da mui bem a entender, como se suppunha
incompatível o estado Monachal coin as funcçoens clerieaes. S.
Jeronimo foi constrangidamente elevado á ordem de Presbytero; porem,
como era Monge, persisti» no Monacha*o, e nunca exercitou funciaõ
alguma da sua ordem ; he por isso que elle escreve d'eíta maneira ep. 1.
a Heliodor. em Grac. lug. cit. Can. 6. Alia est causa monachorum,
alia clericoruw: Clerici pascunt oves, ego pascor : illi de altare vivuut,
milii quasi infructuosse arboii securis ponitur ad radicem, si tnanus ad
altare non defero." Esta disciplina foi a pouco, e pouco relaxada ; as
grandes jornadas, que os Monges faziaõ do dezerto ao lugar da Parochia,
tornaraõ admissível hum, ou outro Monge Presbytero; que sem
fausto, e so como fim de dizer Missa particular aos Monges, subia ao
altar; rPeste bom uzo, Sc passou logo ao abuzo, de maneira que huma
Missa privativa se converteo em publica, e pelo século 11. se multiplicarão
os Sacerdotes nos Mosteiros de tal arte, que desde essa época os
Regulares arrogaraõ asi as publicas funcçoens das Parrochias. Hum
Regular classificado Presbytero, entregue aos estudos, e uzando das
funcçoens do Sacerdocio naõ pode jamais unir tanto dever as fadigas,
e ao trabalho manual: se por hnm lado taõ serias occupaçoens roubaõ
todo o tempo ao Sacerdote Regular, qne naõ lhe permittem divergir
para diversos empregos, este por outro lado constituído no gráo do justo
respeito c veneraçaõ, que he devida á nobre Jerarquia Eccleziastica, naõ
pode entrar no serviço d'hum jornaleiro, d'hum artífice, a quem o meu
século tem considerado de nenhuma monta.
O y o