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Litera tu ra Portugueza. 641<br />
tentando huma tropa Monastica, de que a Religião,<br />
e o Estado podem escuzar-se, utilizariaõ tanto o publico,<br />
servindo para manter hum exercito regular, e os<br />
justos estabelecimentos de boa educaçaõ.*<br />
S'as ordens Religiozas tem as vistas de pobreza,<br />
como pode o Estado consentir huma immensidade<br />
d'homens, professando a mendicidade, quando ella<br />
deve ser desterrada com todas as forças, quando a<br />
Policia tem a seu cargo este dever ? Naõ hé huma<br />
vezes hum pouco mais. Eisaqui pontualmente o que succedeo em<br />
Clugni, como seve na apologia de S. Bernardo. Os Monges passavaõ<br />
o mais regaladamente que podiaõ, vestiaõ se de panos de maior preço :<br />
os Abbades viajavaõ com grande trem,seguidos de quantidade de cavai 1 '. ,<br />
e com grandes equipagens: as Igrejas eraõ maguiticos edefi.ios, e ricamente<br />
ornados, e os Mosteiros á proporção."<br />
* Quanto seja pernicioza ã sociedade civil huma tropa de Monges no<br />
meio da opulência, e da riqueza, hé fácil decid r pelas princípios d'interesse<br />
religiozo, e social. A Religião hé o freio, e o mais firme sustentáculo<br />
da sociedade civil: sem hum Deus será sempre imaginario,<br />
e reputado fantasma qualquer estabelecimento da sociedade : o coração<br />
do homem naõ pode ser guiado sem a lembrança da felicidade, ou perda<br />
eterna : o mesmo Mirabean, e o celebre author do cjntracto social foraõ<br />
obrigados a confessar esta primeira verdade, escrita nos congressos<br />
sociaes.<br />
S'os Príncipes saõ os protectores dos Cânones, s'á elles pertence por<br />
isso fazer conservar dentro dos seus dom'nios a mais pura disciplina,<br />
tendente ao bem da Igreja, claro está que todo o estabelecimento humano,<br />
inútil ámesma Igreja de Christo, que conserva em seu seio ornais<br />
poderozo meio da relaxaçaõ, como se mostrou na nota precedente, hé<br />
taõbem prejudicial da ordem civil, a que a Religião mantém no seu<br />
esplendor, e magnificência, e como tal hé da competência, e vigia do<br />
Soberano fazer abolir nos seus Estados esse instituto, que, trazendo a<br />
relaxaçaõ com sigo, e fazendo mãos Religiozos, produz péssimos vassalos<br />
? Se lançamos as vistas só aos interesses temporais, apezar das<br />
providencias d'amortizaçaõ, as ordens Monacais conservaõ rendozos<br />
prédios, magnificas cazas, e famozos penstilos: estas rendas, estagnadas<br />
sem commercio, prejudicaõ o Erário, e por conseguinte os<br />
recursos de Sociedade; a piivaçaõ d'estes meios, principalmente em<br />
tempos de necessidade, deve ser olhada como mui pernicioza, e<br />
d'huma grande queda politica : as avultadas reudas dos filhos d'hum<br />
Antonio, d'hum Pacomio, d'hum Bento, d'hum Bernardo d'aquelles, que<br />
trabalharaõ, e suaraõ para comer, os Conventuais Palacios do Abbade<br />
Didier fundados sobre as ruinas das choupanas Pacomianas, podem<br />
fornecer mui grandes, epoderozos meios a sociedade, aquém tem sido<br />
tirados a pouco, e pouco com as vistas piedozas, capa a mais forte<br />
do augmento, e grandeza, a que tem chegado. D'aqui nasceria huma<br />
fonte de abundância para sustentar o defensor da Patria,e famozos Lyccos<br />
para o educar, e a todas as mais classes. Sobre a mina do abuzo, da<br />
inutilidade seria fundado o grande edifício do bom uzo, e feliz prosperidade.