QUMRAN Exegese Histórica e Teologia de Salvação

qumran: exegese histórica e teologia de salvação 73
1, 22b-2, 6; 2, 16-25. Paleogràficamente, os fragmentos são do
séc. i a. C. 20 .
O texto difere profundamente do TM seguindo, duma maneira
geral, uma reconstrução da recensão dos LXX(B), representada
pelo códice Vaticano, mas incluindo também muitas adições 21 .
Os autores dividem-se acerca da solução do problema, julgando
uns que as variantes dos LXX se devem a razões estilísticas e a procedimentos
exegéticos, e outros a recensões diferentes do texto massorético.
F. M. CROSS conclui a sua análise afirmando que o fragmento
de 4QSam. se situa na mesma tradição geral que o texto H que
serviu de base aos LXX. As divergências entre 4Q e os LXX
explicam-se fàcilmente atendendo aos 100 anos mais ou menos
que medeia entre a tradução de Sam. para grego e a cópia do nosso
MS «during which time there was certainly some cross-fertilization
between Hebrew textual traditions current in Palestine» 22 . Ainda
segundo o mesmo autor, as actividades recensionais dos LXX e
do TM tinham em vista eliminar as variantes textuais, por vezes
bastante extensas, como é o caso de 4QSam. 23 .
Passamos à análise dos fragmentos, para podermos ajuizar obre
o problema.
a) 4Q1 Sam. 1, 22-28 24
«Mas Hannah não subiu com ele, porque ela disse ao seu marido:
«tão depressa a criança seja desmamada, eu levá-la-ei para que ela
possa aparecer na presença do Senhor, e habitará lá PERANTE
O SENHOR para sempre. E FAREI DELE UM NAZIREU
PARA SEMPRE, DURANTE TODA A EXTENSÃO DA
SUA VIDA. (23) Elkanah, seu marido, disse-lhe: «Faz como te
parece melhor, espera até que o tenhas desmamado; possa realmente
o Senhor estabelecer segundo aquilo que procede da tua boca*. Então
a mulher permaneceu e aleitou o seu menino até ser desmamado.
20 Ibid. p. 16 e nota (2). Na p. 16: «Basta dizer que graças à enorme quantidade de
material da gruta 4 temos exemplos de todas as épocas sobre a evolução do carácter «aramaico»,
desde cir. 200 a. C. até 470 p. C.».
« Ibid. p. 18.
" Ibid. p. 23.
33 Ib. p. 24: «As variantes sio adições profundas, por vezes tendo por origem aspectos
de ditografia, com frequentes contactos com a leitura dos LXX. São estas adições maiores
que as actividades recencionais, a dos LXX e a do H, pretendem eliminar».
24 A escrita em caracteres itálicos indica a concordância entre Q e os LXX; a escrita
em maiúsculas indica o original de Q. Seguimos de perto a obra de BROWNLEE, The Metming
of... o.c.