Livro de Estudo - Volume 1 - Portal do Professor - Ministério da ...

Olá, professor(a),
Vamos chegando ao final deste primeiro período de trabalho. Ao longo do
Módulo I, você levantou uma série de questões, analisou fatos e idéias e
procurou a solução de problemas. Mais do que tudo, você buscou aperfeiçoar
sua prática pedagógica. Aos poucos, você foi articulando tudo isso em torno
do eixo integrador que, no início, era uma proposta distante e abstrata. Talvez
você tenha até se perguntado o que seriam mesmo as relações entre educação,
sociedade e cidadania de que falávamos. À medida que você foi estudando as
unidades, o eixo integrador foi ganhando corpo e se tornando mais concreto,
mais consistente, incorporando conteúdos e reflexões de cada área temática.
Ao mesmo tempo, passou a funcionar como elemento organizador do Módulo
I, clareando as relações dos conteúdos das áreas específicas entre si e com a
prática pedagógica. Não foi assim?
Hoje, ao completar o estudo da última unidade das quatro áreas temáticas,
podemos fazer um balanço das contribuições desse trabalho de integração.
Nosso ponto de partida foi um conceito bastante amplo de educação, definida
como um processo cultural construído na experiência de vida de todos os
seres humanos. Por meio dela, aprendemos a viver no nosso grupo social e
temos acesso ao patrimônio coletivamente construído pela espécie humana.
Adquirimos conhecimentos que nos permitem sobreviver, criamos e recriamos
significados para o mundo que nos cerca. Essa concepção de educação foi
trabalhada a partir dos conteúdos de todas as áreas temáticas.
Por exemplo, nos conteúdos de Linguagens e Códigos, você avançou muito
na compreensão dos aspectos culturais da educação, considerando o papel
desempenhado pela linguagem nesse processo. Assim, analisou a natureza e
as funções da linguagem, identificou diferentes tipos de signos (índice, ícone e
símbolo) e aprendeu a reconhecer a expressão artística. Além disso, focalizou as
relações entre língua, cultura e sociedade, reconhecendo as variações lingüísticas
como expressão de diversidades culturais e da variedade das situações de
comunicação, tendo fechado tudo isso com o estudo da oralidade e da escrita.
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