Revista edicao #2. - IGC - Universidade Federal de Minas Gerais

Todavia, o mundo de hoje, dominado por redes financeiras e pelo comércio transnacional
apoiados pela ciência e pela técnica difundidas pelos sistemas de informação,
procura a todo momento, através dos agentes hegemônicos, dissolver esses núcleos de
resistência. Os movimentos sociais de contestação ganham espaço na mídia, quase que
somente por suas ações “controversas” e raramente pela questão social que eles realmente
trazem. São exemplos disso o movimento dos sem-terras e as invasões de terras
improdutivas, o movimento dos sem-casas e a invasão de prédios desocupados nas
grandes metrópoles, os movimentos anti-globalização e seus protestos nos encontros do
comércio mundial, e o movimento dos desalojados por barragens, entre outros. Exemplos
não faltam de movimentos sociais contestatórios, porém ainda existem pessoas que
continuam a vê-los como questão de polícia e nunca como um problema social enraizado
desde as origens da formação do território nacional.
A perspectiva transescalar
Vainer (2002) é muito perspicaz ao apontar que somente uma estratégia transescalar
permitirá uma visão integrada dos fenômenos e uma transformação socioespacial. De
fato, na vida cotidiana, estão expressas e impressas todas as escalas espaciais, desde o
corpo, passando pelo lugar e percorrendo o território, até o espaço maior (no sentido de
global). As pessoas vivem no cotidiano do corpo, do lugar, do território e do mundo.
Desse modo, uma visão apenas localista do cotidiano produz um idealismo da esfera
local, como se esta fosse constituída por comunidades “tradicionais”, coesas e homogêneas.
Feitas essas observações, os processos são, na perspectiva transescalar, analisados em
sua totalidade. Nenhum recorte espacial tem primazia sobre os outros; ao contrário,
todos são importantes para o entendimento do mundo contemporâneo. Destacando-se
apenas um deles, pode-se correr o risco de se deixar levar por dogmatismos ou por
“romantismos”. Deve-se compreender que cada escala espacial guarda um aspecto da
realidade, ou uma significação do movimento de totalidade. Afinal é preciso entender
que cada elemento é importante, uma vez que faz parte de um conjunto de fenômenos
que se inter-relacionam.
Infere-se, então, que a compreensão transescalar dos processos políticos, econômicos,
sociais e culturais só é possível perante o entendimento de que a construção de escalas é
fruto de um processo social, “isto é, a escala é produzida na e através da atividade
societária, a qual, por seu turno, produz e é produzida pelas estruturas geográficas da
interação social” (SMITH apud VAINER, 2002, p. 25).
Nesses termos, as escalas são também processos e não apenas receptáculo das transformações
sociais. Existem, então, processos socioespaciais em suas dimensões transescalares,
porque, nos dias atuais, parecem não mais existir fenômenos de origem uniescalar,
condenados apenas a um espaço determinado.
Cumpre assinalar, ainda, que as escalas não são neutras por serem produzidas por
processos heterogêneos e de conflito. Elas não estão dadas a priori nem são geometricamente
definidas. Elas são frutos de um processo de apropriação e de dominação do
espaço e, por isso, carregam consigo todo um conteúdo estratégico e político. Segundo
Belo Horizonte 02(1) 93-106 janeiro-junho de 2006
Thiago Macedo Alves de Brito
Geografias
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