catalogo

com a ilusão, de que talvez eu mesmo fosse uma companhia para
estas imagens e talvez para as pessoas que compartilhassem este
encontro. O que fica, sobretudo, é o que pode uma relação?
O que é uma relação? O que acontece depois do encontro?
Pode uma vida ser feita só de encontros sem relações? A relação
estaria no cotidiano e na regularidade, seja ela do viver junto
no dia a dia ou em outras formas de ritos comuns, como encontros
semanais? E a arte, se é um estado de encontro (Bourriaud),
mais do que um encontro, ela é uma possibilidade, um
convite que podemos aceitar ou recusar. Para além da estética
relacional que privilegia obras processuais, intervenções e performances,
em detrimento de objetos acabados, seria possível
pensar um filme como criador de encontros e relações, não
pelo que ele gera, na criação ou na sua recepção, numa sala,
num cineclube, na internet, ao compartilhar opiniões sobre
ele? Do que estaríamos falando? Se a obra cria sensações, ela
poderia produzir encontros e relações singulares? Não estamos
falando de qualquer obra de arte, mas aquelas que colocam no
seu centro um desejo de comunidade, de coletividade, de pertencimento.
Portanto, não é tanto que o/a realizador/a construa
uma rede de diálogos em torno do filme, mas este se situe
numa rede de afetos, sem ocupar um lugar central mas ainda
sendo um lugar privilegiado, especialmente para os amantes
das imagens, para aqueles que sem as imagens sua vida se tornaria
mais pobre e solitária. O mundo da imagem, não como
escape compensatório nem representação da realidade, mas
como a possibilidade de outras sensações, afetos, mundos. Mas
qualquer obra de arte teria esta potência a depender de quem a
vê? Talvez sim, mas o desafio é como este vocabulário nos permitiria
escolher um posição de fala como crítico que é também
uma posição na vida.
Ao encontrar estes filmes de realizadores, em grande parte,
quinze, vintes anos mais jovens do que eu, fui seduzido, em
parte pelos filmes, em parte pelos deslocamentos que estes filmes
me produziram. Me aproximando dos cincoenta anos, os
filmes me convidavam para um outro modo de vida que não
fosse o do peso do trabalho, mas como não ser assim numa cidade
de custos tão altos, como o Rio de Janeiro, em que mesmo
52 De Volta à Orgia