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patrões creiam que ali há uma autêntica briga. Afinal, todo o
plano de Sandio para receber uma indenização e ir ao Canadá
depende de uma crença fundamental, de fazer com que o jogo
seja reconhecido como parte efetiva do curso da vida. Se o planejamento
interno à história não é bem sucedido, é também
porque o fundamental aqui é que o filme encontre esses corpos,
se dedique aos gestos que eles espalham pelo quadro e fora
dele. Fundamental é como um outro plano, o cinematográfico,
elabora um conjunto de energias e de atravessamentos, é como
a dramaturgia, ensaiada mas também intempestiva, marcada
mas também permeada por uma rítmica oscilatória, cria na
cena uma entrelaçamento de plástica, onda e corpo, uma encenação
produtora do comum.
Nas tentativas de coreografar a briga por vir, há sempre
uma discussão sobre a melhor forma de tomar o outro pelo
braço ou de como passar ao chão de forma a não levantar suspeitas.
A dança dos corpos na terra, em ensaio, envolve risos,
alertas de não passar de certo limite, tem a ver com um gesto
de brincar. “Aqui não é o UFC não. O UFC Maraponga. Sai
daqui!”, grita Sandio, tentando se esquivar. Por vezes, eles lembram
as crianças que brincam em Mauro em Caiena (Leonardo
Mouramateus, 2012), Marquinhos e Júnior também jogando
uma luta na cama que foi do tio Mauro. Essa dança,
recorrente em outros trabalhos de Leonardo Mouramateus,
vira embate também na festa, na explosão de um em direção ao
outro, pela frustração com o fracasso do plano. E quando Sandio
e Victor entram na lagoa, se perguntando se os peixes mordem
ou se os pés vão afundar de uma vez, parecem ensaiar
agora uma experiência com o espaço, experimentar uma água,
uma profundidade, uma sensação. Experimentar uma cidade.
Habitar a polis passa por uma dramaturgia, por uma tentativa
de formular modalidades de presença para os seres.
Existem delicadezas muito íntimas quando a câmera chega
bem próximo dos corpos, tanto em Lição de Esqui quanto em
A vizinhança do tigre. Juninho e Neguinho também brincam
de brigar, logo depois de compararem as marcas no corpo um
do outro. As cicatrizes tornam-se objeto de disputa, cada um
reivindicando mais marcas, feitas pelas violências que perpas-
68 Figuras do comum no cinema de garagem