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a violência policial que tomou conta do baile Quarentão, nos
anos 1980. Se em A cidade é uma só?, também havia um constante
jogo entre passado e presente, para afirmar a urgência de
fazer frente às remoções das pessoas de suas casas na criação
da Ceilândia e na organização mesmo de toda uma ordenação
excludente do espaço urbano, agora a intervenção nesse
processo demarcatório de lugares se faz pela constituição da
ficção científica. A insurgência é criadora de novos mundos, é
fabulação de comunidades em vias de se criar.
São as maneiras de aparição de uma comunidade que interessam
aqui. E para que ela instaure uma pregnância na
imagem, existe todo um caminho a ser navegado, tanto com
desvios e improvisos quanto com decisões mais marcadas. Um
terceiro personagem, que desenvolve um trajeto quase paralelo,
mergulha de modo mais definitivo na ficção científica.
No cruzamento de tempos, o cinema também será o potencializador
da reunião de forças. A dispersão passa a se orientar no
sentido de tomar focos em comum. Pouco a pouco é possível
desenvolver a estratégia de perfuração, organizar uma linha de
frente, desenhar aquilo que se pretende fazer. Da mesma forma
que Brasília é a cidade planejada, existe também a gestação de
um ataque. É efetivamente disso que se trata aqui, maquinar
uma batalha. Talvez estejamos num dos gestos mais radicais
– e também mais complexos e arriscados em suas implicações
– do cinema brasileiro recente. Nos traços do desenho, entra
em cena uma implosão do centro, um abalo de estruturas,
uma operação que parte para o confronto direto. A insurgência
preparada materializou-se em linhas e em papel, as figuras
da resistência ganham corpo. O filme enche-se de toda uma
energia incendiária. O que parece fundamental aqui é mesmo
um gesto que pode apontar para um novo fôlego na insistência
em viver. Mais do que qualquer atitude niilista ou de catástrofe,
parece se tratar de afetar novos flancos sensíveis. Talvez
estejamos diante de uma aposta radical naquilo que o filme
pode produzir, não como mobilização para uma continuidade
com o mundo, mas para entrada mesmo no desacordo com ele.
A comunidade dissensual se funda aqui como forma fílmica
de desconexão, que faz a música da periferia explodir o centro,
Érico Araújo Lima
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