ProduÃ§Ã£o de Cultura no Brasil - O lado tropical das polÃticas digitais

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Dizer que os anos 60 “não acabaram”, “continuam vivos” e todas as afirmações que seguem essa linha, não são verdades em si, mas nem tampouco simplesmente são construções retóricas, destituídas de sentido. Muitas análise foram e continuam sendo feitas sobre esse período. Algumas delas bastante pertinentes, outras nem tanto, ora por endeusarem ora por demonizarem em excesso certos feitos ou pessoas, sem perceber que entre o preto e o branco há uma interminável possibilidade de outros matizes, como tenta apontar Aline, no decorrer de seu livro. Cabe ainda destacar que os anos 60 e, sobretudo, o já mítico 68, assim como qualquer outro período ou fato que fôssemos estudar, não acontece de forma isolada, como se “milagrosamente” os deuses todos tivessem conspirado a favor e as pessoas de repente tivessem se tornado profundamente inteligentes, criativas e contestadoras. O que quero dizer com isso é que nada acontece “de repente”. Não podemos esquecer todo o processo histórico anterior, os muitos conflitos, diálogos, negociações, embates acontecidos e que possibilitaram que nos anos 60 muitas experiências estéticas criativas e inovadoras tomassem forma, ou melhor, fossem possíveis e tivessem a força que tiveram. Um ator social adquire forma e vai ser fundamental quando se fala na década de 60 como um todo: a juventude. Ela passou a exigir e lutar por um espaço na sociedade, que até então lhe fora negado ou restringido. Para essa juventude/60, a contestação foi a pedra de toque; os jovens buscavam criar seus próprios espaços de criação e manifestação, contrapondo-se aos padrões sociais vigentes. Havia uma confluência das várias artes e seus criadores e uma busca dos jovens por interferir nos rumos das sociedades onde viviam e criavam. Arte, cultura e política articulados em busca da revolução, a palavra que deu o tom dos anos 60. Tomada em diferentes acepções de acordo com a tendência política a que o artista estava ligado, a revolução deu a linha para a criação de muitos e importantes artistas plásticos, cantores, 18
compositores, poetas, escritores ou cineastas, quanto de dramaturgos, atores e intelectuais acadêmicos. Esses criadores acreditavam ser uma vanguarda revolucionária e buscavam agir como tal. Imbuídos da “missão” de construir o novo, a nova sociedade, a arte, a música, o teatro, o cinema novo, renegavam o status quo estabelecido e sentiam-se capazes de fomentar transformações macrossociais e ditar rumos considerados mais justos para as sociedades onde viviam. Acreditava-se na eficácia política da arte revolucionária. Enfim, a criação artístico-cultural do período em questão estava fortemente marcada pela experimentação, pela contestação dos valores estabelecidos, pela busca de novas linguagens e novas formas de manifestação, seja nas artes plásticas, literatura, cinema, teatro, seja na música. O que importa salientar, por fim, é que certamente muitos caminhos estéticos hoje já sedimentados tiveram seus primeiros passos dados, e a duras penas, na década de 60, tendo em 68 seu momento se não o mais fértil, pelo menos o mais festejado. Essa articulação artístico-cultural buscava transformar a sociedade em que estava inserida, buscando romper com as amarras existentes, usando as “armas”, as estratégias possíveis naquele momento histórico, afinal a cultura, a arte são sociais, frutos e sujeitos de um contexto e que se transformam constantemente. Muitos de seus traços permanecem ainda hoje como fontes com as quais se podem dialogar, em um processo não de cópia, mas de ressemantização, reciclagem e tradução cultural, afinal os tempos são outros. Hoje, vivemos em outro contexto. A realidade se transformou, os desafios e as necessidades são outros e, portanto, as possíveis respostas a serem construídas também precisam ser outras. Não posso cobrar do passado ações e idéias que somente seriam possíveis hoje, e assim desmerecer e crucificar o que se fez ou se deixou de fazer; mas também não posso cobrar do momento presente um tipo de atitude e pensamento próprios 19
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