Produção de Cultura no Brasil - O lado tropical das políticas digitais

pelos governos, pelo mercado, pelos movimentos sociais, além
daquelas reflexões acadêmicas das ciências humanas e sociais.
A cultura também pode ser caracterizada como aquilo criado
pelo homem e por todos os homens, do simplesmente dado,
do “natural” que existe no mundo. Observando-se a complexidade
de línguas, rituais, objetos e símbolos possuidores de diferentes
significações e apropriações de acordo com o meio no qual está
inserido, se admite que “toda arte é automaticamente social, posto
que emana do homem, e, assim, indiretamente, reflete seu contexto” 103 .
Assim, saindo do esquema marxista que apenas diferencia valor
de uso e valor de troca, Jean Baudrillard aponta ainda duas outras
formas de valor: valor signo – o conjunto de conotações e implicações
simbólicas, que estão associadas a este objeto e que agregam
outros valores que influenciam diretamente no valor de troca - e o
valor símbolo – onde o bem cultural, vinculado a rituais ou a atos
particulares que ocorrem dentro da sociedade, adquirem diferentes
significações 104 . Sobre isto, Canclini comenta:
Esta classificação de quatro tipos de valor (de uso, de
troca, valor signo e valor símbolo) permite diferenciar
o socioeconômico do cultural. Os dois primeiros tipos
de valor têm a ver principalmente, não unicamente,
com a materialidade do objeto, com a base material da
vida social. Os dois últimos tipos de valor referem-se à
cultura e aos processos de significação 105 .
Retomando Bourdieu, podemos afirmar então que a sociedade
se estrutura, para além das relações de força, nas relações
de significação e sentido, que constituem a cultura 106 .
103 Amaral, 2003.
104 Jean Baudrillard, apud Canclini, 2005, p. 40.
105 Canclini, 2005, p. 40.
106 Bourdieu, 2005.
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