O Dia das - Saída de Emergência

talvez do séc. XI ou XII, além de que o exame dos caracteresparece sugerir uma antiga variante do alfabeto dácionuma escrita semelhante ao proto-romeno.Nos anos ’90 os estudiosos Ottó Gyürk e Miklós Locsmándyempenharam-se em intensas pesquisas com basenuma grande quantidade de dados estatísticos e análisescomputorizadas do texto, concluindo (inconclusivamente)que, por um lado, a língua não é aparentada ao húngaro,e por outro, que não se trata de uma fraude em face dastípicas regularidades próprias de uma linguagem articulada.Quem souber húngaro, queira ter a bondade de consultar olivro que Locsmándy publicou em 2005, A Rohonci Kódex: egyrejtélyes középkori írás megfejtési kísérlete. (Parece que a traduçãodisto é: «O Códice Rohonczi: uma tentativa para decifrarum misterioso manuscrito medieval». Como não sei húngaro,ficarei comovidamente penhorado ao caridoso leitor queme resuma o que lá se contém).De permeio com tudo isto, e após mais umas rocambolescasperipécias eruditas, uma universitária romena, VioricaEnâchiuc, que desde 1982 se dedicara a estudar o códice,declarou que conseguira finalmente traduzi-lo e publicouessa sua tradução em 2002, realçando as semelhanças entrecertos grafismos do manuscrito e os grafismos utilizadospelos Dácios e por uma cultura que floresceu em torno doDanúbio por volta de 1500 a.C. Nem todos porém se deixaramconvencer e a polémica que já vinha de trás recrudesceu,pois se há eruditos que apoiam a tradução de Vioricacomo o professor N. Sâvescu, director da Universidade deArqueologia, outros não menos qualificados consideram atradução falsa, observando que nada permite associar os caracteresdo Codex Rohonczi a qualquer alfabeto conhecido,mesmo a antigos alfabetos entretanto desaparecidos, chegandoao ponto de afirmar que se trata de uma escrita aleatóriadesprovida de qualquer significado, enquanto outros,ainda, vão mais longe e julgam detectar todos os traços deuma escrita automática mediúmnica…E ainda há quem se queixe das inofensivas invençõesda FC&F!E enquanto ficamos nisto, aguardando que algum génioem criptologia nos dê enfim a ler este livro que existe masnão quer ser lido, saltemos para um outro talvez ainda maisinquietante do que o Codex Rohonczi — estou a referir-mea um dos mais debatidos e investigados «livros malditos»de sempre: o Manuscrito Voynich, documento que deve o seunome ao antiquário e bibliófilo Wilfrid M. Voynich (1865-1930), um anglo-americano de origem polaca que o adquiriuem 1912.A história deste livro misterioso (mais um dos tais quenão querem ser lidos, nem a tiro de bazuka!) tem sido contadae recontada muitas vezes, com imprevistas variantes,e quem estiver interessado pode entreter-se a folhear osseguintes compêndios onde o apetite do ávido leitor poderáser (quase) satisfeito: Robert S. Brumbaugh, The MostMysterious Manuscript: The Voynich ‘Roger Bacon’ Cipher Manuscript(1978); Leo Levitov, Solution of the Voynich Manuscript(1987); Gerry Kennedy & Rob Churchill, The Voynich Manuscript:The Mysterious Code That Has Defi ed Interpretation forCenturies (2005); Nick Pelling, The Curse of the Voynich: TheSecret History of the World’s Most Mysterious Manuscript (2006);Lawrence Goldstone & Nancy Goldstone, The Friar and theCipher: Roger Bacon and the Unsolved Mystery of the Most UnusualManuscript in the World (2006); etc., etc. 2Diga-se desde já, e para evitar suspenses desnecessários,que após inúmeras investigações de reputados especialistas olivro permanece um mistério e ainda hoje se ignora quem teriasido o seu autor, qual o tipo de escrita e em que linguagemestará redigido. Actualmente o volume encontra-se depositadocom a cota MS 408 na Beinecke Rare Book and ManuscriptLibrary, da Universidade de Yale (New Haven, EUA),a maior biblioteca do mundo especializada na conservaçãoe preservação de raridades bibliográficas. É um livro de 234páginas com o formato aproximado de 23cm x 15cm, semcapa, escrito com uma pena de ganso sobre «velino», ou seja,pergaminho virgem de alta qualidade obtido a partir da pelede vitelos mortos no ventre materno. Faltam-lhe 42 páginas,que não se sabe quando se perderam. Devido a alguns aspectosobscuros que rodeiam as circunstâncias do seu (ainda)inexplicável aparecimento e do seu percurso, com contornosque prenunciam a suculenta teoria da conspiração, aqui deixoao curioso leitor algumas (magras) pistas.Manuscrito Voynich: exemplo de umapágina com escrita desconhecida.2Até há pouco tempo, estes e outros títulos congéneres podiam ser encontrados naAmazon.com.64 65Manuscrito Voynich: folio 75-retro.Secção biológica: nesta secção são abundantesas ilustrações de mulheres nuas banhando-se.O prof. de Matemática e de Informática Gordon Rugg(Universidade de Keel, Inglaterra), num artigo publicadoem 2004, após descrever exaustivamente os métodos utilizadospara decifrar o documento, adianta os seguintes esclarecimentos:«Uma análise estatística do texto revela uma grande regularidade.As palavras mais utilizadas aparecem com frequênciamais de uma vez numa linha, e o texto apresentauma percentagem de repetições que não tem equivalenteem nenhuma língua conhecida. Por outro lado o “voynich” 3contém pouquíssimas frases em que mais de três palavrasdiferentes apareçam juntas. Estas características tornamduvidoso que o “voynich” seja uma linguagem humana: édemasiado diferente de todas as outras línguas. Outra possibilidadeé considerar que o manuscrito não passa de umludíbrio e de uma fraude, ou da elucubração de algum alucinadoerudito. Mas a sua complexidade linguística parececontrariar esta última teoria. […] O Manuscrito Voynich nãoparece ser um texto em código, nem uma linguagem desconhecida,nem uma produção aleatória. Então, o que é? Parasair deste impasse, a minha colega Joanne Hyde e eu próprioreexaminámos todas as pistas. A conclusão de que as característicasdo “voynich” são incompatíveis com qualquerlinguagem humana baseia-se numa peritagem pertinente esólida. A impotência dos melhores criptoanalistas peranteo texto torna pouco provável a existência duma mensagemoculta. Resta a hipótese da mistificação, rejeitada pela maiorparte dos estudiosos por considerarem que o ManuscritoVoynich é demasiadamente complexo para ser falso». 43“Voynich”: nome convencionalmente atribuído à suposta língua em que teria sidoredigido o documento.4Gordon Rugg, “The Voynich Manuscript: An Elegant Hoax?” in: Cryptologia, vol.28, n.º 1, Jan. 2004.Pormenor de uma amostra da escritado Manuscrito Voynich.Outros investigadores, invocando a Lei de Zipf 5 e observandoque o texto está de acordo com esta lei, concluemque se trata de uma linguagem concreta (humana ou nãohumana),uma vez que seria pouco plausível que um falsificadordo séc. XV ou XVI 6 conhecesse uma lei da linguísticaque só seria formulada vários séculos depois.Em suma, e quanto a mim, não hesito: se não é linguagemhumana, ou é trapaça ou de proveniência extraterrestre.Obviamente prefiro esta última alternativa, que melhorse encaixa nos acarinháveis devaneios da FC&F!Apesar de os diversos relatos serem por vezes discordantes,tentemos traçar um pouco da retro-história do manuscrito.A actual proprietária, a Beinecke Rare Book andManuscript Library, obteve-o por oferta graciosa de HansP. Kraus (1907-1988), um conhecido comerciante de livrosraros que decidiu doá-lo à Beinecke em 1969 porque nãohavia maneira de conseguir vendê-lo desde 1961, quandoo adquirira a uma amiga da viúva de Wilfrid Voynich. Este,que falecera em 1930, legara os seus bens à esposa, EthelLilian Voynich, que ao falecer por sua vez em 1960 deixara omanuscrito à sua amiga íntima Anne Nill — a qual o vendeuem 1961, como dissemos, ao livreiro Hans P. Kraus. Voynich,por sua vez, comprara o manuscrito em 1912 ao ColégioRomano, que mantinha no palácio de Villa Mondragone,perto de Roma, a biblioteca pessoal de um antigo Superior-Geral da Companhia de Jesus, o Reverendo Peter Jan Beckx(1795-1887). Os 200 anos anteriores a esta posse são confusose cheios de lapsos, sabe-se que o sábio jesuíta AthanasiusKircher (1601-1680), orientalista e grafólogo, terá tidoo Manuscrito Voynich na sua posse desde 1666, sabendo-seigualmente, por umas cartas encontradas, que antes dissoo manuscrito fora comprado por Rudolfo II de Habsburgo(1552-1612), imperador do Sacro Império e rei da Boémiae da Hungria, que pagou por ele a quantia de 600 ducadosde ouro convencido que o autor do manuscrito seria RogerBacon (1214-1294). Finalmente, parece haver dois candidatosao título de proprietário mais antigo do manuscrito: oalquimista Georg Baresch, que vivia em Praga no séc. XVII,e o misterioso sábio isabelino John Dee (1527-1609).O prof. Gordon Rugg, que citei mais atrás, perfilha estaúltima hipótese, com a qual me inclino a concordar. Se havia5Lei de Zipf: — Em todas as línguas conhecidas o comprimento das palavras éinversamente proporcional à sua frequência de aparecimento, ou seja, quanto maisvezes aparece uma palavra num idioma, mais curta é6O máximo que se conseguiu apurar, pericialmente, é que o documento Voynichteria sido escrito entre 1450 e 1520.