O Dia das - Saída de Emergência

alguém no mundo capaz de possuir esse manuscrito e detentar decifrá-lo, seria sem dúvida o profundo erudito JohnDee, matemático, astrólogo, criptógrafo e mágico, que aindapor cima tem sobre os restantes candidatos a vantagemde ter mantido longas e sugestivas conversações com seressupraterrestres (anjos?) numa linguagem alegadamenteceleste, a Língua Enochiana. O conhecido autor americanode FC&F, Lin Carter (1930-1988), declarou que John Deeseria o único capaz de traduzir o Necronomicon, caso este livrorealmente existisse, e não esteve com meias medidas:após ter «descoberto» essa tradução de Dee — publicou-ana íntegra! (Não me surpreende, Lin Carter era capaz detudo, até escreveu coisas com o tortuoso pseudónimo H. P.Lowcraft…) 7Tenho alguns dos livros escritos por John Dee, três dosquais em edições fac-similadas das edições do séc. XVI, eum dia talvez escreva um artigo totalmente dedicado a esteextraordinário personagem, que bem merece. Uma das suasobras, sobretudo, promete conhecimentos supranaturais aquem souber interpretá-la; foi editada em Londres em 1564e intitula-se Monas hieroglyphica: Mathematice, Magice, Cabalistice,Anagogiceque, explicata [«A Mónada Hieroglífica: ExplicadaMatematicamente, Magicamente, Cabalisticamente e Anagogicamente»].Estudei os seus 24 Theoremae de trás paradiante e de diante para trás e confesso que não me sentiagraciado com um sensível acréscimo de iluminação, porquenão entendi nem oito por cento. Fracasso que se devesem dúvida à minha notória incapacidade para penetrar taisarcanos. Mas quem conseguir entendê-lo, de acordo com aadvertência de Dee no frontispício, «Qui non intelligit, auttaceat, aut discat» 8 , decerto estará em condições de realizaros mais inacreditáveis prodígios.John Dee aos 67 anos. Retrato do séc. XVI,por artista desconhecido.7Essa tradução tem por título “The Necronomicon: The Dee Translation Annotatedby Lin Carter”, e vem incluída, na íntegra, em: Robert M. Price (org.), TheNecronomicon: Selected Stories and Essays Concerning the Blasphemous Tomeof the Mad Arab. VvAa. A Chaosium Book, 1996; pp. 130-198.8«Quem não compreende, ou se cale, ou aprenda».Glifo hermético de John Dee, interpretado cabalisticamente noseu tratado Monas hieroglyphica (1564).A forma como o Manuscrito Voynich chegou às mãos deDee é nebulosa, e tem sido relatada de várias e diferentesmaneiras. Darei a seguir a versão que me parece mais plausível.Arthur Dee (1579-1651), filho de John Dee e médicodo rei Carlos I de Inglaterra, acompanhou o pai nas suas viagensatravés da Alemanha, Polónia e Boémia, escreveu umacolectânea de textos de alquimia, Fasciculus chemicus (1629),e revelou que um manuscrito enigmático teria sido entregueao seu pai pelo primeiro duque de Northumberland,que saqueara um grande número de mosteiros e trouxerao manuscrito juntamente com uma vasta colheita de outraspreciosidades. John Dee possuía a reputação de ser um coleccionadorentusiasta de livros estranhos e um criptógrafode alto calibre, reputação — aliás merecidamente justificada— que levara o duque a procurá-lo para que decifrasse o talescrito e descobrisse os espantosos segredos que certamenteconteria.De que natureza seriam esses segredos não fazemosideia, mas a convidativa teoria da conspiração sopra-nos aoouvido que «alguém» se empenhou em travar as diligênciasque Dee empreendeu para os descobrir. Basta pensarmosna catadupa de desgraças que sobre ele se abateu desde queiniciou a tarefa de tentar descodificar o documento, a começarpor perseguições inexplicáveis e assaltos à sua casa emMortlake, visando preferencialmente a sua enorme biblioteca(mais de 3.000 volumes impressos e 3.000 manuscritos),devastada por roubos e vandalizações que arruinaram todoo acervo de livros e manuscritos raros incluindo as suas preciosasanotações pessoais. Tudo isso desapareceu e somenteresta uma escassa meia-dúzia de livros que se conserva naSt. John’s College Library (University of Cambridge) 9 . Paraculminar, registe-se o pormenor assaz suspeito de lhe terapa9 O último exemplar da perdida livraria de John Dee, e por sinal da autoriadeste, foi descoberto e doado à St. John’s College Library em Junho de2009. Tem por título: General and rare Memorials pertayning to the PerfectArte of Navigation (London, 1577).66 67aparecido um persuasivo personagem que muito impressionouDee com as suas capacidades supranaturais…Dee teve a infeliz ideia de se associar com ele para progredirnas suas pesquisas — e esclareça-se, de imediato,que se tratava de um escroque chamado Edward Talbot(1555-1597), condenado por vários crimes e que se intitulavaclarividente e capaz de realizar as mais espectacularesproezas alquímicas, além de falar com espíritossuperiores e de visionar prodígios num cristal.Como todos os grandes génios místicos, Dee eraum crédulo e confiava piamente na sinceridade daspessoas e, nem é preciso dizê-lo, foi enrolado por essealdrabilhas que mudou o nome para Edward Kelley eexplorou John Dee até onde pôde, acabando por deixáloquase na miséria. Dee casara em segundas núpcias,aos 51 anos, com a jovem e apetecível Jane Fromond,que tinha então 23, e o ardiloso Kelley, após uma sessãomediúmnica na Boémia 8 , disse a Dee que o anjo Urielcom quem estivera em contacto dera ordem para que osdois homens compartilhassem as respectivas esposas, oque certamente propinou uns bons momentos a Kelleye umas grandes angústias a Dee, que, segundo parece,não duvidou da autenticidade da prescrição angélica econsentiu que o trato fosse levado por diante. Afortunadamenteos dois homens separaram-se pouco depois,Kelley prosseguiu a sua carreira de alquimista mas nãoconseguiu produzir ouro para o imperador Rudolfo II,que o encarcerou na torre do Castelo Hnevin. Kelleyacabou por morrer estupidamente porque ao tentar fugirescorregando por uma corda, esta era curta de maise ele precipitou-se quando ainda se encontrava a meioda descida da altíssima torre.John Dee por sua vez não conseguiu decifrar o misteriosodocumento — «um livro contendo um texto incompreensível»,segundo testemunho do filho, ArthurDee. (Não conseguiu ou não o deixaram?) Para repelir oespectro da miséria John Dee vendeu os poucos livrosque lhe restavam, incluindo o Manuscrito Voynich, que foicomprado pelo imperador Rudolfo II, como se disseatrás, por 600 ducados de ouro.Mas a história não acaba aqui. Das inúmeras tentativasque se conhecem para decifrar o manuscrito, duas háque teriam estado muito perto da solução — a de JohnDee e a de um outro erudito, o prof. William Newbold,que veremos a seguir. Em ambos os casos, ambos osautores parecem ter sido «dissuadidos» de levar a tarefaa bom termo. William Romaine Newbold (1865-1926),antiquário, especialista em criptografia e professor de filosofiana Universidade da Pennsylvania, tornara-se conhecidopelas suas pesquisas e descobertas no campo dasantiguidades e na decifração de línguas antigas. Newboldentrou em contacto com o manuscrito em 1919, quandoeste se encontrava na posse de Wilfrid Voynich, e em1921 declarou que descobrira a chave que descodificavao documento. Declaração obviamente sensacional, tantomais que Newbold começou a proferir uma série deconferências, em 1921 e 1922, explicando o seu métodobaseado numa hipótese singular: o texto visível não temem si nenhum significado, mas cada letra aparente nãopassa de um minucioso constructo de pequeníssimasmarcas apenas discerníveis sob potente ampliação. Estavaconvencido que o autor do texto teria sido Roger Bacon,o famoso monge inglês do séc. XIII que tem a seucrédito numerosas descobertas científicas, e, segundoNewbold, muitas delas inéditas e somente acessíveis aséculos vindouros. É claro que a comunidade científica,sobretudo arqueólogos e paleógrafos, rejeitou o métodode Newbold tal como rejeitou a sua peculiar visão dascapacidades inventivas de Bacon, que, se por um ladoadvogou e incentivou, nos seus trabalhos, a ciência experimental,por outro lado não poderia, nem por sombras,ter sido o autor do manuscrito.Todavia, e durante os poucos anos de vida que restarama Newbold após as suas sensacionais revelações,houve cientistas que o levaram a sério, nomeadamenteos que tinham assento com ele em sociedades académicasrespeitáveis como o Classical Club of Philadelphia,a American Philosophical Society, a Society of BiblicalLiterature e a American Oriental Society. Mas de súbitotodos deram o dito por não dito e o próprio Newboldinterrompeu a continuidade das investigações, até que asua morte em 1926 encerrou silenciosamente o assunto.Subsistem, em todo o caso, algumas perplexidades poresclarecer, como certas frases «traduzidas» do ManuscritoVoynich e que Newbold ainda conseguiu publicar, porexemplo: «Vi num espelho côncavo uma estrela em formade caracol. Encontra-se entre o umbigo de Pégaso,o busto de Andrómeda e a cabeça de Cassiopeia…», ouainda passagens que fazem alusão ao «segredo das estrelasnovas».Mesmo aceitando a teoria dos cépticos de que omanuscrito não passa de uma fraudulência do séc. XVIelaborada talvez por John Dee ou por um herbolário daBoémia, Jacobus Sinapius, contemporâneo de Dee, senele se revela o segredo energético das novae e dos qua-