Logos 18 - Logos - Uerj

Denise da Costa Oliveira Siqueirapedagógica (e política) e jamais de entretenimento: “oteatro deve mostrar que o mundo, longe de ser eterno,é regido por valores que devem e podem ser modificados”(id). Nesse sentido, Brecht criou, no augede sua obra, o que chama de “efeito épico” ou dedistanciamento que “consiste no emprego de certosrecursos cênicos, através dos quais o espectador possavencer sua passividade e assumir uma atitude críticadiante do espetáculo, e a posteriori, diante do mundo”(id).A reflexão sobre a visão política de Brecht éimportante em um momento em que parece nãohaver muito destaque para a questão da dimensãoformadora do trabalho cênico. Em sociedades arcaicasdançava-se com intenção ritualística, mágica. Asdanças pediam fartura, fertilidade, proteção, vitóriaou cura e, em geral, a separação entre quem dançavae quem assistia não era tão rígida quanto passou a sera partir do Renascimento. Os rituais, as procissõescontavam com a participação da comunidade,misturando os papéis de atuante e audiência. O caráterritualístico/catártico da dança foi paulatinamentedeixado de lado a partir do Renascimento e mantidoapenas nas cerimônias religiosas das quais a dançafaz parte ainda hoje ou em eventos específicos comoas rave parties, nas quais a catarse também é buscada.O espetáculo no OcidenteO espetáculo é um dos espaços nos quais imitação,páthos e cartase estão presentes de forma incisiva. Éelemento fundamental da cultura pós-moderna e daera da informação. Sua origem se perde no tempo,antecedendo a Roma Antiga, com o binômio “pão e42LOGOS 18: Comunicação e Artes