PSICOLOGIA & INFORMÁTICA - BVS Psicologia ULAPSI Brasil

E, para Murray,quanto mais construtivo for o ambiente da história, mais oportunidadesoferecerão para ser algo mais que a repetição depadrões destrutivos. O objetivo dos ambientes maduros deficção não é de excluir o material antisocial, senão incluí-lode modo que o usuário possa enfrentar a ele, dando-lhe formae trabalho (1999, p.184).Logo, a reprodução de comportamentos violentos não passapela imitação mecânica desses modelos, muitas vezes, alheio ao desejodos sujeitos. Perceber a violência dentro dessa lógica implicacompreender a aprendizagem social na perspectiva skinneriana, comose a conduta pudesse ser adquirida a partir de referenciais impostosde fora para dentro, sem considerar a subjetividade dos sujeitos e ascausas estruturais, deliquenciais ou de resistência que promovem oaumento da violência.Considerando que a violência pode se constituir em uma formade dizer, em uma linguagem, os grupos tendem a se identificarcom os seus iguais, seus pares, e podem repetir comportamentos semelhantes,ecoando, assim, as suas diferentes insatisfações.Os jovens criam diferentes dialetos que se configuram em senhasde acesso ao grupo, estabelecendo rituais para entrada e manutençãonas galeras. Os trotes aplicados aos calouros das universidades seconstituem em um exemplo corriqueiro desses rituais que normalmenteenvolvem os indivíduos de classe média e alta. Dentro dessa perspectiva,a realização de atos de violência por esses sujeitos pode ser compreendidacomo o prazer de ser visto e aceito, de fazer parte de uma tribo,de ser respeitado. A linha que separa a delinqüência para a simples necessidadede ser aceito em um grupo se delineia de forma tênue.Assim, os sujeitos que adotam comportamentos denominadosdelinqüentes podem está sinalizando a ausência da lei, da funçãopaterna ou uma imensa necessidade de chamar a atenção das figurasparentais. Essa lei ou contrato diz respeito ao direito que todo sujeitotem de ocupar um lugar irreversível na cadeia das gerações e umaposição em face das diferenças dos sexos, conforme o sistema deregras que ordena seu meio sociocultural. O que equivale a dizer que,a todo sujeito, é assegurado o direito a uma identidade compatívelcom o investimento erótico de sua vida e de sua história e com oPSICOLOGIA & INFORMÁTICA | 79