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2022.1 LES. Hebreus

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S e g u n d a , 14 de março

Chegando a Deus, o Juiz de todos

Ano Bíblico: Jz 1-3

2. Leia Hebreus 12:23. Se isso é uma celebração, por que Deus é descrito

como Juiz? Como um juiz pode fazer parte de uma festa? Leia também

Daniel 7:9,10,13-22.

Acelebração descrita em Hebreus 12:22-24 alude a um juízo futuro.

Deus, o Juiz, preside, os livros são abertos, e o resultado é que o povo

de Deus recebe o reino (Hb 12:28).

A cena evoca o grande juízo pré-advento descrito em Daniel 7, que retrata

Deus, o “Ancião de Dias” (Dn 7:9), assentado em um trono de fogo,

rodeado por “milhares de milhares” de anjos (Dn 7:10). Os livros foram

abertos (Dn 7:10), e o juízo decidido em favor dos “santos do Altíssimo”,

que “possuíram o reino” (Dn 7:22).

Hebreus 12:22-29 descreve uma cena de juízo no Monte Sião, a Jeru ­

salém celestial, onde Deus, “o Juiz de todos” (v. 23), está rodeado por “milhares

de milhares” de anjos (v. 22, NVI). Ali também há fogo (Hb 12:29)

e há livros, porque os santos estão “arrolados” neles (Hb 12:23), o que sugere

um juízo favorável aos santos.

Jesus está no centro da cena (Hb 12:24). Ele foi descrito como o Filho

do Homem em Hebreus 2, "coroado de glória e de honra” depois de

ter provado a “morte” em nosso favor (Hb 2:9). De acordo com Hebreus

2:10, o Filho do Homem (veja Hb 2:6) sofreu para que pudesse conduzir

“muitos filhos à glória"; isto é, para que os crentes também pudessem ser

“coroados de glória e de honra”. Por meio dos benefícios da nova aliança

(Hb 12:22-24), o “Filho” conduziu crentes a Sião, a Jerusalém celestial,

onde receberão o reino (Hb 12:28).

Esse juízo é, portanto, uma boa notícia para os crentes, pois lhes é favorável

e os vindica. E um julgamento que derrotará seu adversário, o dragão,

que está por trás das terríveis feras que perseguiram os crentes no

passado (Dn 7) e perseguirão no futuro (Ap 13).

Como este estudo nos ajuda a entender que o juízo de Deus nas três m ensagens angélicas

são boas-novas para este tempo (Ap 14:6, 7; compare com D t32:36; 1Cr 16:33-35)?

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